روزى در مجلس شيخ فرج اللّه اسم اين كتاب برده شد ، و تعريف از آن كرده شد . حضّار مجلس بسى تعجب كردند شيخ مذكور اين كتاب را تأليف كرد پيش از آن‌كه كتاب عنوان الشرف را ببيند . فقير گويد كه : كتاب عنوان الشرف كتاب عجيبى است و الحق مؤلفش شرف الدين اسماعيل بن ابى بكر بن عبد اللّه الحسنى اليمنى كه متولد در سنهء 765 شده و وفات كرده در سنهء 837 اعمال صنعت در آن كرده ، و آن كتاب طبع شده ، و نسخه‌اى از آن ، روزى حقير شده ، و سيوطى هم يك كرّاس شبيه به‌عنوان الشرف در يك روز نوشته در مكه معظمه و ناميده آن را به النفحة المسكية و التحفة المكّيه . و هم از مؤلفات شيخ فرج اللّه است شرح تشريح الافلاك ، و شرح خلاصة الحساب شيخ بهائى و منظومه‌اى در معانى و بيان ، تاريخ كبيرى و ديوان شعر كبير و رساله‌اى در حساب و شايد اين رساله همان شرح او بر خلاصه باشد ، و غيرذلك ، و من شعره : أحسن إلى من قد أساء فعاله * لو كنت توجس من إسائته العطب و انظر إلى صنع النخيل فإنّها * ترمى الحجارة و هي ترمى بالرطب « 1 » و حاصل معنى اين دو بيت به فارسى اين است : با تو گويم كه چيست غايت حلم * هركه زهرت دهد شكر بخشش كم مباش از درخت سايه فكن * هركه سنگت زند ثمر بخشش هركه بخراشدت جگر ز جفا * همچو كان كريم زر بخشش فرج اللّه بن سليمان بن محمّد الجزائري « 2 » عالم فاضل فقيه محدّث ثقه عابد زاهد ورع كريم معظم بين الناس مطاع أقواله و أفعاله ، و كانت السلاطين يقصدونه و يتبرّكون بدعائه . كذا عن السيد المحدّث نعمة اللّه الجزائرى ، و قال : رأيته و هو كبير السن و كنت أتيمّن بدعائه . مات رحمه اللّه عشر الستين بعد الألف .

--> ( 1 ) . در روضات الجنات « ترمى باحجار و ترمى بالرطب » است و در الطليعه ، ج 2 ، ص 106 با اندك اختلاف ، همين آمده ( 2 ) . اجازهء كبيره ، ص 71 ؛ نابغهء فقه و حديث سيد نعمت اللّه جزائرى ، ص 198