عناية اللّه بن شرف الدين علي القهپائي النجفي زكي الدين « 1 » عالم فاضل رجالى محدّث امين صاحب مجمع الرجال « 2 » و كتاب ترتيب اختيار رجال الكشى و ترتيب رجال النجاشى و حواشى كثيره بر آن . آن جناب از تلامذهء محقّق اردبيلى و شيخ بهائى و ملا عبد اللّه تسترى است - عطر اللّه مراقدهم و رفع فى الملأ الأعلى ذكرهم - و قهپائى منسوب است به قهپايه كه مردم تعبير مىكنند از او به كوهبا [ كوهپايه ] و آن قصبه‌اى است واقع در دو منزلى اصفهان از طرف شرقى آن . عيسى بن محمّد بن علي بن عيسى الأربلي « 3 » فاضل شاعر . روايت مىكند كشف الغمه را از جدش ، على بن عيسى و از او اجازه دارد . عين العارفين الحسيني القمي العاشوري « 4 » سيد مسدد و عالم مؤيد ، جامع كمالات و حايز سعادات ، تلميذ علّامهء مجلسى رحمه اللّه - أفاض اللّه عليه صفو فيضه القدسى - است و بر او قرائت كرده كتاب تهذيب را ، و علّامهء مجلسى رحمه اللّه از براى او اجازه نوشته به خط شريفش در ظهر كتاب تهذيب . و من ظاهرا زيارت كردم آن خط مبارك و آن صورت اجازه را در دار الايمان قم در كتابخانهء شيخنا الممجد آقاى حاجى ميرزا محمد قمى « 5 » . دام مجده السامى .

--> ( 1 ) . در مورد رجالى كبير قهپائى ر . ك : روضات الجنات ، ج 4 ، ص 410 ؛ اعيان الشيعه ، ج 8 ، ص 381 ؛ ريحانة الادب ، ج 4 ، ص 497 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 3 ، ص 196 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 8 ، ص 14 ؛ الذريعه ، ج 4 ، ص 66 و 70 و ج 20 ، ص 29 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « قهپائى » ، ص 538 ؛ مصفى المقال ، ص 343 و مقدمه مجمع الرجال ( 2 ) . قال المحقّق الكنى فى توضيح المقال : و منهم المولى عناية اللّه كتابه مجمع الرجال من أقوى الشواهد على عروجه إلى اقصى مدارج الفضل و الكمال و زيادة غوره و تعمقه فى علم الرجال - الخ ( منه رحمه اللّه ) ( 3 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 212 ( 4 ) . مير محمد حسين عاشورى فرزند صدر الدين محمد ، تلامذة العلّامة المجلسى ، ص 91 ؛ الكواكب المنتثره ، ص 209 ؛ زندگىنامه علّامه مجلسى ، ج 2 ، ص 28 ؛ اجازات الحديث ، ص 191 ؛ مفاخر اسلام ، ج 8 ، ص 377 ( 5 ) . در يادداشتهاى آيت اللّه لاجوردى آمده است كه اصل ايشان از جبل عامل لبنان است