عبد اللّه بن عيسى التبريزي الأصفهاني « 1 » العالم الفاضل المتبحر النحرير و النقّاد المضطلع الخبير البصير الّذي لم ير مثله في الاطلاع على أحوال العلماء و مؤلفاتهم بديل و لا نظير ، تلميذ العلّامة المجلسى رحمه اللّه و من جملة فضلاء حضرته المقدسة ، بل بمنزلة خازن كتبه ، و كان رحمه اللّه مشتهرا ب « الأفندي » ؛ لأنّه لمّا حجّ إلى بيت اللّه حصل بينه و بين الشريف منافرة فسار إلى قسطنطنية و تقرب إلى السلطان إلى أن عزل الشريف و نصب غيره و من يومئذ اشتهر ب « الأفندي » ، و هو مؤلّف كتاب رياض العلماء و حياض الفضلاء من العامة و الخاصة في عشر « 2 » مج دات ، رأيت بعضها بخطه الشريف ، و منزلته في هذا الفن منزلة جواهر الكلام في الفقه ، و له أيضا الصحيفة الثالثة و هي أدعية الإمام سيد الساجدين - صلوات اللّه عليه - الخارجة من الصحيفة المشهورة ، و أختها و هي الثانية التي جمعه الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي . هذا و قد عثر شيخنا المحدّث المتتبع الماهر النورى قدس سرّه على جملة منها لا يوجد فيها ، فجعلها رابعة فصارت تلك الصحف الأربعة حاوية للدرر المكنونة التي خرجت من هذا البحر الإلهي العذب الفرات السائغ شرابه « 3 » .

--> ( 1 ) . در مورد مورخ بصير و عالم خبير ، ميرزا عبد اللّه اصفهانى مشهور به افندى ر . ك : مصفى المقال ، ص 240 ؛ الفيض القدسى ، ص 85 ؛ ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 97 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 124 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 48 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 127 ، ج 3 ، ص 104 و ج 11 ، ص 331 ؛ روضات الجنات ، ج 4 ، ص 255 ؛ ترجمه كتاب رياض العلماء ، مقدمه مترجم دانشمند آقاى محمد باقر ساعدى ، زهر الرياض در ترجمه صاحب رياض از آية اللّه مرعشى نجفى رحمه اللّه ( مقدمه عربى رياض العلماء ) ؛ لؤلؤة البحرين ، ص 205 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 370 ؛ يادداشتهاى قزوينى ، ج 5 ، ص 42 ؛ كشف الحجب ، ص 300 ، اول جلد سوم رياض العلماء ؛ صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ، ج 1 ، ص 411 به بعد ( 2 ) . خمسة فى احوال العلماء العامة و خمسة فى علماء الامامية . و الذى وصل إلينا من المجلدات الامامية الثانى و الثالث و الخامس ، و لم نعثر على الاول و الرابع من الخاصة . نعم ، يوجد فى كشكول الشيخ يوسف البحرانى بعض من حروف الالف ، و قد ذكره السيد عبد اللّه بن السيد نور الدين بن السيد نعمة اللّه فى اجازته المبسوطة . له حواش على « يب » و على المختلف و على الفقيه و على آيات الاحكام للشيخ جواد الكاظمى و على الوافى و على شرح الاشارات و على المقدمة الاصولية للمولى محمد طاهر القمى من كتاب حجة الاسلام فى شرح تهذيب الاحكام ، و على الصحيفة الكاملة ، و له كتاب روضة الشهداء و هو مشتمل على ثلاث لغات العربى و الفارسى و التركى ، و كتاب ثمار المجالس و نثار العرايس ، على محاذات الكشكول و لسان الواعظين - « كمله » ( 3 ) . و نيز ر . ك : مقدمه صحيفه كامله سجاديه به قلم آيت اللّه مرعشى نجفى قدس سرّه