آن جناب قرائت نموده و از او روايت مىكند . أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري « 1 » شيخ اجلّ ، صاحب كتاب رجال « 2 » ، معاصر شيخ طوسى . قال فى « ضا » : الشيخ أبو الحسين أحمد بن حسين بن عبيد اللّه الغضائرى من المشايخ الأجلّة الثقات الّذين لا يحتاجون إلى التّنصيص بالوثاقة ، و يذكر المشايخ قوله فى الرّجال و يعدّونه فى جملة الأقوال و يأتون به فى مقابلة أقوال أعاظم الرّجال . و يعبّرون عنه ب « الشيخ » و يذكرونه مترحّما عليه ، و هو المراد بابن الغضائرى على الإطلاق . كذا فى تعليقات شيخ مشايخنا البهبهانى على الرجال الكبير « 3 » . و أقول : لا شبهة - به حمد اللّه - فى شىء من هذه المقامات الثّمانية من الأوصاف ، عند أهل الإحاطة فى عالم الإنصاف ، بل الرّجل فوق ذلك كلّه بكثير . و لا ينبّئك مثل خبير « 4 » . ثمّ أطال الكلام فى ذلك و قال فى آخره : ثمّ ليعلم أنّ « الغضائر » - بفتح الغين و الضاد المعجمتين - جمع غضارة ، و هى الآنية المعمولة من الخزف ، و ما قد يصنع منه لدفع العين . و أمّا « الغضائرى » على وزن القلانسى ، فهى نسبة جدّ هذا الرّجل أو أبيه - كما ستعرف فى أحواله - و جماعة اخرى من المحدّثين إلى صنعة الغضائر و بيعها ، كما قاله صاحب طراز اللّغة ، و لم أر أحدا سواه تعرّض بمثله لضبط هذه اللّغة ، و بيان أنّ النسبة إليها كذلك انتهى « 5 » .

--> ( 1 ) . براى كسب اطلاعات بيشتر ر . ك : الكنى و الالقاب ، ج 1 ، ص 371 ؛ روضات الجنات ، ج 1 ، ص 47 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 12 ؛ اعيان الشيعه ، ج 2 ، ص 562 ؛ ريحانة الأدب ، ج 8 ، ص 133 ؛ مجمع الرجال ، ج 1 ، ص 108 ؛ الذريعه ، ج 10 ، ص 87 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « احمد » ، ص 1174 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 57 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 48 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 95 ؛ فهرست شيخ طوسى ، ص 1 ؛ تأسيس الشيعه ، ص 269 ؛ قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 440 ؛ مصفى المقال ، ص 45 ؛ بهجة الآمال ، ج 2 ، ص 38 ؛ الجامع فى الرجال ، ج 1 ، ص 109 ؛ لؤلؤة البحرين ، ص 409 ؛ نقد الرجال ، ص 20 ؛ تعليقة امل الآمل ، ص 90 ؛ رجال علّامه حلّى ، ص 5 ، 6 ، 12 و 14 ؛ التحرير الطاووسى ، ص 24 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ( قرن پنجم ) ، ص 15 ( 2 ) . رجال ابن غضائرى با تحقيق سيد محمد رضا حسينى جلالى ( 3 ) . ر . ك : منهج المقال ، ص 35 ؛ رجال بحر العلوم ، ج 2 ، ص 64 ؛ معجم الادباء ، ج 2 ، ص 202 ( 4 ) . روضات الجنات ، ج 1 ، ص 47 ( 5 ) . همان ، ص 59