تأليفه سنة 908 ، و له أيضا شرح الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السّلام و هو شرح فارسى و يظهر منه أنّه كان من كبار الصوفية السنية . « كملة » . الحسين بن مفلح الصيمري « 1 » شيخ فاضل ، عالم محدّث ، عابد كثير التلاوة و الصوم و الصلاة و الحج ، حسن الخلق ، واسع العلم ، صاحب مناسك كبير . وفات كرد سنهء 933 - رضوان الله تعالى عليه - . صيمره - به فتح اول و سيم و سكون ثانى - نام دو موضع است : يكى به بصره بر فم نهر معقل ، و آن چند قريه است ؛ و ديگر بلدى است ما بين ديار جبل ، و ديار خوزستان ( و ديار جبل عراق عجم است ) « 2 » . و قال شيخنا أبو محمد الحسن الموسوى في « كملة » : الشيخ حسين بن مفلح الصيمرى أثنى عليه بعض معاصريه من أهل العلم و قال : ما رأيت منه زلة فعلها ، و لا صغيرة اجترى عليها ، فضلا عن الكبيرة ، و كان له فضائل و مكرمات ، كان يختم القرآن كلّ ليلة الإثنين و الجمعة مرة ، و كان كثير النوافل المرتبة في اليوم و الليلة ، كثير الصوم ، و لقد حجّ مرارا متعدّدة - تغمده الله بغفرانه - و مات بسلماباد إحدى قرى البحرين أول سنة 933 ، و له كتاب محاسن الكلمات فى معرفة النيات ، و أمّا جواهر الكلمات فهو لوالده « 3 » . الحسين بن موسى الأردبيلي « 4 » ساكن استرآباد ، شيخ فاضل فقيه صالح ، معاصر شيخنا البهائى است و رسالهء

--> ( 1 ) . براى دريافت اطلاعات گسترده‌تر دربارهء ايشان ايضا ر . ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 103 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 94 ؛ روضات الجنات ، ج 7 ، ص 170 ؛ اعيان الشيعه ، ج 6 ، ص 174 ؛ ريحانة الأدب ، ج 3 ، ص 483 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 4 ، ص 63 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 89 و 508 ؛ مقدمه تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف پدرش ، ص 5 ؛ رياض ، ج 2 ، ص 178 ؛ رجال سيد بحر العلوم ، ج 2 ، ص 312 ( 2 ) . معجم البلدان ؛ اعيان الشيعه ، ج 10 ، ص 133 ؛ و طبق نقل شيخ سليمان ماحوزى ، مترجم از صيمر بصره است ( 3 ) . شيخ حسين ، فرزندى به نام شيخ عبد الله دارد كه از دانشمندان بوده است . ترجمه او در انوار البدرين ، ص 77 ، آمده است و شرح حال پدر شيخ حسين نيز در كتاب حاضر خواهد آمد ( 4 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 104 ؛ الذريعه ، ج 6 ، ص 120 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 97 ؛ اعيان الشيعه ، ج 6 ، ص 180 ؛ رياض العلماء ، ج 2 ، ص 180 ؛ رياض الجنه ، ج 2 ، ص 476