أبي على الحسن بن أبي عقيل - جعل الله في الجنة خير مستقر ، و أحسن مقيل - و كان معاصرا للكلينى ، و أجاز بالمكاتبة لابن قولويه ، و كان المفيد يكثر الثناء عليه ، و له كتب في الفقه و غيره منها كتاب المتمسك بحبل آل الرسول و هو كتاب كبير حسن مشهور في الفقه كما ذكر السروى ، أو في غيره أيضا كما صرّح به الشيخ مكررا و يعبّر عنه « بالمتمسك » و « المستمسك » و « التمسك » . و قيل : ما ورد الحاج من خراسان إلّا طلب و اشترى منه نسخا و منه تنقل أقواله و لم أجده ، و يعبر عنه كثيرا ب « ابن أبي عقيل » و باسمه و كنيته « 1 » . انتهى . و نقل العلّامة في المختلف « 2 » عنه رواية مرسلة و قال لنا : ما رواه ابن أبي عقيل ، و هو شيخ من علمائنا تقبل مراسيله لعلمه و عدالته . و في « ضا » : أقول : إنّ هذا الشيخ هو الّذى ينسب إليه إبداع أساس النظر في الأدلّة و طريق الجمع بين مدارك الأحكام بالاجتهاد الصحيح ، و لذا يعبّر عنه ، و عن الشيخ أبي علىّ بن الجنيد صاحب المختصر المشهور في كلمات فقهآء أصحابنا بالقديمين ، و قد بالغ في الثناء عليه أيضا صاحب السرائر و غيره ، و قد تعرّضوا لبيان خلافاته الكثيرة في مصنّفاتهم . و من جملة ما خالف فيه المعظم و اشتهر بتفرّد القول به بعدم انفعال الماء القليل بملاقاته النجاسة ، و إن صار هو في هذه الأواخر شائعا بين جماعة من الأخباريّين ، بل من جملة ما يمتازون به عن طريقة فقهائنا المجتهدين . انتهى . « 3 » و عمان كغراب بلاد معروفة من بلاد البحرين . الحسن بن علي بن أحمد العاملي « 4 » فاضل عالم ماهر اديب شاعر منشى فقيه محدّث . صدوق معتمد ، جليل القدر .

--> ( 1 ) . مقابس الانوار ، ص 9 ( 2 ) . مختلف الشيعه ، ج 1 ، ص 2 ( 3 ) . روضات الجنات ، ج 2 ، ص 259 ( 4 ) . امل الآمل ، ج 1 ، ص 64 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 224 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 25 ؛ اعيان الشيعه ، ج 5 ، ص 171 ؛ نجوم السماء ، ص 44 ؛ تكملة امل الآمل ، ص 151 ؛ هدية العارفين ، ج 1 ، ص 296 ؛ رياض الجنه ، ج 2 ، ص 403