فصل في تحصيل موضوع هذا العلم لمّا أبطل في الفصل الأوّل موضوعيّة الواجب والأسباب القصوى له ولم‌يحصل فيه موضوعه فعيّنه في هذا الفصل ، ولذا عنون الأوّل بالطّلب ، والثاني بالتحصيل . فيجب أن يدلِّ « 1 » بصيغة المجهول على الموضوع الّذي لهذا العلم لا محالة حتّى يتبيَّن لنا « 2 » الغرض الَّذى « 3 » في هذا العلم . فإنّ الغرض في كلّ علم هو البحث عن العوارض الذّاتية لموضوعه ، فإذا تعيّن تبيّن الغرض . ثمّ لاخلاف بين ناظري كلامه في أنّ مراده إثبات موضوعية الموجود ، وإنّما اختلفوا في حمل ما ذكره بقوله : « فنقول إنّ العلم الطّبيعي » إلى قوله « وكذلك قديوجد أيضاً » ، على ما لا يلزم منه تكرار وخلل ، فنحن نفسّر كلامه أوّلًا ثمّ نشير إلى حقّ المحامل وباطلها . فنقول ما ذكره في هذا الكلام يرجع إلى أمور ثلاثة : أوّلها « 4 » : ما أشار إليه بقوله المذكور إلى قوله : « ثمّ البحث » ويمكن في

--> ( 1 ) الشفاء : ندل ( 2 ) د : - لنا ( 3 ) الشفاء : + هو ( 4 ) ف : الأوّل كذا / ولم يذكر قسيماته بالصراحة .