وجوده وما يقوّمه ماهيّةً أو وجوداً ، وأخرى إثبات العوارض الذاتية له بعد تسليم تماميّة وجوده وحقيقته ، والثّاني يستلزم موضوعيّة هذا الشيء أو ما هو أعمّ منه ، دون الأوّل ؛ فما هو كمال الإلهي 16 / / من البحث عن الأسباب القصوى يحتمل الأمرين ، وإن كان الثّاني أنسب بسوابق كلامه ، ولا يلزم منه موضوعيّتها لنفس العلم بل لمسائله ، وجواز كون نوع الموضوع موضوع المسألة وإثبات العوارض الذّاتية له ممّا لا ريب فيه .