تكميل كار آنان هموار مىسازد . بارى ، اگر آثار بر جاى مانده از فقيهان ، مفسّران ، محدّثان ، متكلّمان ، فلاسفه و . . . را در زمينه‌هاى مختلف با چنين آرمانى مورد كنكاش و مداقهء علمى قرار دهيم ، نه تنها آثار تكرارى و فاقد روح تحقيق را شاهد نخواهيم بود ، بلكه بالندگى ، تعالى و نوآورى را - كه از ضرورت‌هاى نو پيداى عصرها و نيازهاست - نظاره‌گر خواهيم بود . از اين رو تجليل از مقام شامخ علمى دو تن از اسطوره‌هاى علمى تاريخ تشيّع ، يعنى ملّا مهدى و ملّا احمد نراقى ما را بر آن داشت تا در جهت بازخوانى ، تصحيح و نشر آثار اين دو بزرگوار تلاش و كوشش نماييم . بنابراين پيش از بيان مشخّصه‌هاى تحفهء رضويّه ، مناسب است فهرستى اجمالى از آثار فقهى ملا مهدى نراقى ارائه كنيم تا ارتباط اين آثار با هم و سبك‌هاى مختلف آنها بيشتر روشن شود . الف - فقه استدلالى 1 - معتمد الشيعة في أحكام الشريعة ؛ يك مجلّد ، كتاب الطهارة « 1 » ، چاپ 1380 ش ، 1422 ق ، تحقيق مؤسّسهء وحيد بهبهانى . 2 - لوامع الأحكام ؛ دو مجلّد ، كتاب الطهارة ، به صورت خطّى است و هنوز تصحيح و چاپ نشده است « 2 » . 3 - صلاة الجمعة ؛ فرزند مؤلّف ملّا احمد نراقى در جلد چهارم شرح تجريد الأصول ( ص 52 خطى ) ، از آن ياد كرده ، امّا نسخهء آن در دست نيست . 4 - حاشيه بر مشارق الشموس ؛ در كتاب جامعة الأصول از آن ياد كرده ، امّا نسخهء آن مفقود است .

--> ( 1 ) . در رياض الجنّة آمده است كه اين اثر شامل طهارت و مقدارى از صلاة و كتاب حجّ و مقدارى از تجارت و قضاء است ، امّا فقط طهارت آن در اختيار ما مىباشد و مابقى مفقود شده است . ( 2 ) . اين اثر مورد توجّه بسيار زياد فقيهانى چون صاحب جواهر بوده و با وجود قيمت بسيار علمى آن و سبك منحصر بفرد مؤلّف ، تا كنون تصحيح نشده و تنها دست نوشته‌هاى پراكنده و نادرى از آن بر جاى مانده است .