تجيزوا على جريح ، ولا تتبعوا مدبراً ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن » . 7 . رووا عنه مديحاً لبعض الخلفاء ، فإن صح فلا بد أن يكون من باب التقية كالذي رواه الذهبي في سيره : 1 / 478 : « عن حذيفة قال : قال رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد » . والذي رواه البخاري : 1 / 133 : « سمعت حذيفة قال : كنا جلوساً عند عمر رضي الله عنه فقال : أيكم يحفظ قول رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) في الفتنة ؟ قلت . . ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين ، إن بينك وبينها باباً مغلقاً . قال : أيكسر أم يفتح ؟ قال : يكسر . قال إذاً لا يغلق أبداً . قلنا : أكان عمر يعلم الباب ؟ قال : نعم كما أن دون الغد الليلة . إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط ، فهبنا أن نسأل حذيفة ، فأمرنا مسروقاً فسأله فقال : الباب عمر » . على أن هذا إخبار عما سيحدث أكثر منه مدحاً . 8 . شارك في حرب أحُد وما بعدها ، واستشهد فيها أبوه & وكان شيخاً كبيراً ! في معجم الطبراني الكبير : 3 / 162 : « عن عامر بن سعد أنه أقبل حذيفة وأبوه يوم بدر فلقيهم أبو جهل وأصحابه ، فقالوا لهما : لعلكما تريدان محمداً ، قالا قلنا : لا . قال : فأخذ علينا أن لا نعين عليهم . فلما أتينا النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) ذكرنا ذلك له وقلنا : يا نبي الله إن القوم قد أخذوا علينا ، وإن أمرتنا أن نقاتل معك فعلنا . فقال : بل نستعين الله ونفي لهم » . ونحوه الحاكم : 3 / 201 .