و در پيامى ديگر در تاريخ 20 صفر 1424 گفته‌اي : « من بنده فقير ، اولين كسى هستم كه پس از جدم امام مهدي ، از آنان بيزارى ميجويم . . . » اين تناقضى آشكار است ؛ درحالي‌كه تو ادعاى عصمت هم ميكني ! اگر بگويى منظورم از « پدر » ، همان « جد » است - چون جد هم پدر محسوب مي‌شود - در جوابت مي‌گويم : در يكى از نوشتههايت با عنوان اليمانى الموعود ، روايتى از امام صادق ( عليه السلام ) از رسول‌الله ( صلى الله عليه وآله ) نقل كرده‌اى كه پيامبر در شب وفاتش گفت : « . . . سپس [ بعد از امام زمان ( عليه السلام ) ] ، دوازده مهدى ديگر [ از اولاد امام زمان ( عليه السلام ) ] خواهند آمد . وقتي‌كه زمان وفاتش [ امام زمان ( عليه السلام ) ] فرارسد ، حكومت را به اولين مهدى پس از خود خواهد سپرد . او سه اسم دارد : اسمى مانند من و اسم پدرم كه آن عبدالله و احمد است و اسم سومش هم مهدى است ؛ او اولين مؤمن خواهد بود . » پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) وقتي‌كه گفت : « [ امام زمان ( عليه السلام ) ، پس از خود ] حكومت را به فرزند اولش مي‌دهد » ، در مقام بيان بوده و منظور پيامبر از اين سخن ، فرزند مستقيم است نه غيرمستقيم ؛ و گرنه مي‌گفت : « حكومت را به مردى از ذريه خود يا يكى از فرزندان يا نوه‌هايش مي‌سپارد » ؛ [ حال‌آنكه احمد دجال ، خود را با چهار واسطه به امام زمان ( عليه السلام ) منتسب مي‌كند ! بنابراين ، ادعاى او مبنى بر اينكه وي ، مصداق حديث ادعايى امام صادق ( عليه السلام ) است ، دروغى بيش نخواهد بود ! چراكه در اين حديث ساختگي ، تصريح شده است كه امام زمان ( عليه السلام ) بلافاصله بعد از خود ، حكومت را به اولين مهدى واگذار مي‌كند ، نه بعد از چهار نسل ! ] نويسنده : اين هم دليل ديگرى بر اشتباه و دروغ احمد دجال است . 5 - چند اشكال به اين روايت ( روايت وصيت ) وارد است : [ يكى اينكه ] با روايات رجعت و سخن ائمه ( كه گفته‌اند امام زمان حكومت را به امام حسين ( عليه السلام ) مي‌سپارد ، معارض است . در تفسير عياشى از صالح بن