مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

512

المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي

ب - إذا استرسل بنفسه فأوقفه صاحبه ثمّ أرسله : 253 ج - إذا أرسل كلبا واسترسل الآخر : 253 د - لو أرسل كلبه على صيد معيّن فقتل غيره : 253 ه - عدول سلاحه عن سمته فقتل صيدا : 253 و - إذا أرسل السهم فأطاره الريح فقتل صيدا : 254 ز - إذا رمى ولم يقصد صيدا أو قصد ولم يكن صيدا : 254 ح - إذا رمى ما يظنّه صيدا أو ما لا يؤكل فبان صيدا : 254 ط - إذا أرسل آلته وهو لا يرى شيئا : 254 3 - التسمية عند الإرسال : 254 أ - من نسي التسمية وكان معتقدا للوجوب : 255 ب - تسمية غير المرسل : 255 ج - اشتراك من سمّى مع من لم يسم في قتل الصيد : 255 4 - عدم غيبة الصيد وحياته مستقرة : 255 رابعا - شروط الصيد : 255 1 - امتناعه وحلّية لحمه : 255 أ - اصطياد الفرخ الذي لم ينهض : 255 ب - ذكاة ما توحّش من النعم أو تردّى في بئر : 255 2 - استناد موته إلى الآلة : 256 أ - الظن بعد الإصابة بأنّ غير الآلة قتلته : 256 ب - إذا تدهده الصيد بعد الإصابة من جبل ، أو وقع في الماء : 256 ج - إذا سقط الطائر المصاب على الأرض فوجد ميتا : 256 3 - حكم موت الصيد قبل ذكاته : 256 أ - إذا لم تكن حياة الصيد مستقرّة : 256 ب - إذا كانت حياته مستقرّة بعد العقر واتّسع الزمان لذبحه : 256 ج - إذا كانت حياته مستقرّة ولم يتسع الزمان لذبحه : 257 د - إذا قطع الصيد نصفين : 257 ه - إذا رمى صيدا فأبان بعضه : 257 و - إذا توزّع جماعة الصيد قطعة قطعة : 257 ز - إذا رمى اثنين صيدا على التعاقب فعقراه ثمّ وجد ميّتا : 257 خامسا - ملكية الصيد : 258 1 - إذا ملك صيدا فانفلت منه : 258 2 - تحوّل الطير من برج مالكه ، إلى برج لغيره : 258 3 - ملكية الصيد المتوحّل في أرض مملوكة : 258 4 - إذا صيد الطير مقصوصا أو عليه أثر الملك : 258 5 - إصابة شخصين صيدا دفعة : 258 6 - إذا كان الصيد يمتنع لأمرين فأزال كلّ واحد منهما أمرا : 258 7 - رمي شخصين صيدا على التعاقب : 259 أ - إذا جرح الأوّل الصيد ولم يحطّه عن الامتناع : 259 ب - إذا رمى الأوّل الصيد ولم يحطّه عن الامتناع فرماه الثاني فأثبته : 259 ج - إذا صيّره الأوّل في حكم المذبوح ثمّ رماه الثاني : 259 د - إذا أثبته الأوّل ولم يصيّره في حكم المذبوح ثمّ رماه الثاني : 259 8 - رمي شخصين صيدا فقتل واختلافهما في من أثبته أوّلا : 260 9 - ملكية الصيد المتمكّن من التحامل : 261 10 - ملكية الصيد إذا اصطاد بنيّة أنّه لمن أمره