طالق ، فأعطته عبدا لم تطلّق . وإن كان على عبد بعينه فعلى وجهين ، أحدهما : أنّه واقع ، وقال بعضهم : لا تطلّق كما لو كان في الذمّة ، فمن قال تطلّق كان بائنا ، ويجب العوض على ما مضى من القولين . وأمّا المكاتبة ، فإذا اختلعت نفسها بمال لم تخل من أحد أمرين : إما أن يكون بإذن سيّدها أو بغير إذنه ، فإن كان بإذنه فالحكم فيها كالأمة القنّ سواء ، وإن اختلعت بغير إذنه فهل يصحّ بذل المال والهبة منها في هذا بإذنه أم لا ؟ قيل : فيه قولان ، أحدهما : يصحّ ، وهو الذي يقوى في نفسي ، والثاني : باطل فيهما ، وفيهم من قال : البذل في الخلع لا يصحّ والهبة على قولين . والذي يقتضيه مذهبنا أن نقول : إن كانت مشروطا عليها فهي كالأمة القنّ سواء ، وإن لم يكن مشروطا عليها كان الخلع صحيحا . فإذا ثبت هذا فكلّ موضع قلنا لا يصحّ ، فإن كان بإذن سيّدها فالحكم فيه كما لو اختلعت بغير إذنه وقد مضى ، وكلّ موضع قلنا يصحّ فالحكم فيه كما لو اختلعت الأمة نفسها بإذن سيّدها وهو أنّه يصحّ ويقتضي مهر المثل . م 4 / 366 - 367 خلوة 1 - آداب الخلوة بالزوجة : نكاح / ثالثا 8 أ ، ب ( ن / 481 ، م 4 / 267 ) 2 - حكم المهر إذا طلّقها بعد الخلوة ولم يمسّها : مهر / ثالثا 3 ( خ 4 / 396 ، م 4 / 318 ) 3 - حكم العدّة بعد الخلوة وعدم الدخول : عدّة / أوّلا 1 أ / 2 ( خ 5 / 61 ، م 5 / 247 ) 4 - خلوة الكتابي بزوجته بعد إسلامها : نكاح / ثانيا 17 ط / 2 ( م 4 / 212 ، ن / 457 ، م 4 / 220 ، 212 ) خلوق - إصابة خلوق الكعبة ثوب المحرم أو مسّ المحرم له : إحرام / سابعا 5 ب / 1 ( ن / 217 ، خ 2 / 306 ، م 1 / 353 ) خمر 1 - نجاسة الخمر : نجاسة / 8 أ أ - حكم بصاق شارب الخمر : نجاسة / 8 أ ( ن / 592 ) 2 - حرمة تناول الخمر : أطعمة وأشربة / سادسا 2 3 - حكم الحيوان المحلّل الأكل إذا شرب الخمر : أطعمة وأشربة / ثانيا 4 أ / 2 [ 1 ] ( ن / 575 ) 4 - حدّ شرب الخمر : مسكر / ثانيا ( خ 5 / 475 ، ن / 710 - 711 ، م 8 / 59 / 222 ) 5 - حكم مستحلّ الخمر : ارتداد / رابعا 1 د ( ن / 711 - 712 )