14 - اعتبار الحرّية في القاضي : قضاء / ثالثا 1 ( م 8 / 101 ) 15 - اعتبار التكافؤ في الحرّية في القصاص : قصاص / أوّلا 2 أ ، ثانيا 2 أ / 1 ( م 7 / 5 ، ن / 772 ) حرير 1 - حكم لبس الحرير المحض : لبس الحرير المحض محرّم على الرجال . خ 1 / 648 ونحوه في المبسوط ، وأضاف : فإن فاجأته أمور لا يمكنه معها نزعه في حال الحرب لم يكن به بأس . م 1 / 168 وأشار إلى عدم الجواز في النهاية ( 403 ) . 2 - استعمال الحرير في غير اللبس : فرشه ( الحرير ) والتدثّر به والإتكاء عليه أيضا محرّم . م 1 / 168 وفي الخلاف نحوه ، وأضاف : وبه قال الشافعي . وقال أبو حنيفة : فرشه والجلوس عليه غير محرّم . خ 1 / 648 - 649 وأضاف في المبسوط أيضا : وكذلك الحكم ( الحرمة ) في الستور المعلّقة . م 1 / 168 3 - لبس النساء الحرير : لبس الحرير حلال لهنّ . م 4 / 212 4 - لبس الحرير المخلوط بغيره : إذا اختلط القطن أو الكتان بالإبريسم وكان سداه أو لحمته قطنا أو كتانا زال تحريم لبسه . خ 1 / 505 ونحوه في المبسوط ( 1 / 168 ) . وقال الشافعي : لا يزول التحريم إلّا إذا تساويا أو يكون القطن أكثر . خ 1 / 505 وفي المبسوط أيضا : سواء كان غالبا أو نصفين أو أقل من الإبريسم فإنّه يزول التحريم . فأمّا إذا كان جيبا أو كمّا أو ذيلا أو تكّة أو جوربا أو قلنسوة وما أشبه ذلك فمكروه غير محرّم . م 1 / 168 ، 82 5 - الصلاة في الحرير : صلاة / خامسا 4 6 - تكفين الميّت بالحرير أو بالمخلوط به : تكفين / ثانيا 2 ب ، خامسا 2 ب 7 - حكم بيع الحرير : لا بأس ببيع الحرير والديباج وأنواع الإبريسم . ن / 403 8 - السلف في الحرير : سلف / أوّلا 2 ب / 2 [ 2 ]