عن بختي « 1 » اغتلم فقتل رجلًا ، ما على صاحبه ؟ قال : « عليه الدية » « 2 » . هذا إذا كان صاحب الدابة عالماً بحالها وترك حفظها ، وأمّا إذا جهل حالها أو علم ولم يفرّط فلا ضمان بلا خلاف فيه « 3 » . وتفصيله موكول إلى محلّه . ب - جناية إحدى الدابّتين على الأخرى : لو هجمت دابّة على أخرى فجنت الداخلة ، فإن كان مالكها مقصّراً في حفظها فهو ضامن لما أتلفته ، وإلّا فلا ضمان عليه وإن جنت المدخول عليها كان هدراً « 4 » ؛ للأصل ، وبعض الأخبار « 5 » . وتفصيله في مصطلح ( ضمان ) . ج - جناية الحيوان على من دخل الدار : لا خلاف بين الفقهاء في ضمان من دخل دار قوم بإذنهم فعقره كلبهم أو نحوه ممّا في البيت ، وإن لم يكن بإذنهم فلا ضمان « 6 » ؛ لخبر السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجل دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم ، قال : لا ضمان عليهم ، وإن دخل بإذنهم ضمنوا » « 7 » . والتفصيل في مصطلح ( ضمان ) . د - جناية الدابّة المركوبة : ذكر الفقهاء أنّ راكب الدابّة يضمن ما تجنيه دابّته بيديها دون رجليها « 8 » ، وهذا ممّا لا خلاف فيه « 9 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 10 » . وتدلّ عليه الأخبار المستفيضة ، منها : خبر العلاء بن الفضيل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه سئل عن رجل يسير على طريق من طرق المسلمين على دابّته فتصيب برجلها ، قال : « ليس عليه ما أصابت برجلها وعليه

--> ( 1 ) البخت : هي الإبل الخراسانية تنتج من بين عربيّةوفالج ، وهي جمال طوال الأعناق وواحدها : بُختي وبختية . انظر : لسان العرب 1 : 328 . ( 2 ) الوسائل 29 : 251 ، ب 14 من موجبات الضمان ، ح 3 . ( 3 ) جواهر الكلام 43 : 130 . ( 4 ) المقنعة : 770 . النهاية : 781 . المهذّب 2 : 512 . السرائر 3 : 424 . جواهر الكلام 43 : 132 . مباني تكملة المنهاج 2 : 250 . ( 5 ) الوسائل 29 : 256 ، ب 19 من موجبات الضمان ، ح 1 . ( 6 ) جواهر الكلام 43 : 134 . مباني تكملة المنهاج 2 : 250 - 251 . ( 7 ) الوسائل 29 : 254 ، ب 17 من موجبات الضمان ، ح 2 . ( 8 ) الشرائع 4 : 257 . القواعد 3 : 657 . مباني تكملةالمنهاج 2 : 251 - 254 . ( 9 ) جواهر الكلام 43 : 135 . ( 10 ) غاية المرام 4 : 436 .