أنّ بعضهم تنظّر في شمول إطلاق الأدلّة لهذه الصلوات « 1 » . وصرّح بعض المتأخّرين بعدم الاكتفاء في صلاة الطواف بالإتيان بها جماعة « 2 » . بينما احتاط بعضهم بالإتيان بركعتي الطواف « 3 » وركعتي الاحتياط « 4 » من غير جماعة . ( انظر : صلاة الجماعة ) ب - وجوبها في بعض الصلوات : الجماعة تارة تكون واجبة بالذات في بعض الصلوات كصلاة الجمعة ، وكذا العيدين مع اجتماع شرائط الوجوب « 5 » ، وأخرى واجبة بالعرض لنذر أو نحوه ، أو لضيق الوقت عن إدراك ركعة إلّابالائتمام ، أو لعدم تعلّم القراءة مع القدرة عليها أو لغير ذلك « 6 » . ج - عدم مشروعيّتها في النوافل : لا تشرع الجماعة في النوافل وإن وجبت بالعارض لنذر أو نحوه « 7 » ؛ لأنّ ذلك بدعة و « . . . كلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة سبيلها إلى النار . . . » « 8 » . نعم ، استثنيت من النوافل صلاة الاستسقاء ، فإنّها تصلّى جماعة « 9 » ؛ للنصوص الواردة ، ولما فيها من غرض الاجتماع لإجابة الدعاء « 10 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : استسقاء ، نافلة )

--> ( 1 ) المدارك 4 : 310 . الذخيرة : 389 . الرياض 4 : 292 . الغنائم 3 : 106 . جواهر الكلام 13 : 135 . ( 2 ) المنهاج ( الخوئي ) 1 : 210 . المنهاج ( السيستاني ) 1 : 257 . المنهاج ( الهاشمي ) 1 : 229 . ( 3 ) مصابيح الظلام 8 : 254 . الرياض 4 : 292 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 292 ، م 3 . ( 4 ) مصابيح الظلام 8 : 254 . الرياض 4 : 292 . ( 5 ) المعتبر 2 : 414 . المسالك 1 : 305 . مجمع الفائدة 3 : 237 . الرياض 4 : 293 . الغنائم 3 : 107 . الصلاة ( تراث الشيخ الأعظم ) 2 : 552 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 291 ، م 1 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 210 ، م 772 . ( 6 ) جواهر الكلام 13 : 140 . العروة الوثقى 3 : 114 ، م 1 . صلاة الجماعة ( بحوث في الفقه ) : 17 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 210 ، م 772 . ( 7 ) المراسم : 86 . القواعد 1 : 316 . الرياض 4 : 294 . الحدائق 11 : 83 . العروة الوثقى 3 : 115 ، م 2 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 291 ، م 2 . ( 8 ) الوسائل 8 : 45 ، ب 10 من نافلة شهر رمضان ، ح 1 . ( 9 ) المعتبر 2 : 415 . التذكرة 4 : 235 . كنز العرفان 1 : 194 . المدارك 4 : 314 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 292 ، م 2 . ( 10 ) كنز العرفان 1 : 194 .