ب - الجلوس في المسجد للقضاء : اختلف الفقهاء في حكم الجلوس في المسجد للقضاء ، فذهب جماعة منهم إلى الجواز « 1 » ؛ للأصل « 2 » . واختار آخرون الاستحباب مطلقاً « 3 » ؛ لأنّ القضاء من أفضل الطاعات ، والمسجد من أشرف البقاع « 4 » . وذهب الأكثر « 5 » - بل المشهور « 6 » - إلى الكراهة مطلقاً « 7 » ؛ وذلك للأخبار الدالّة على أنّ المسجد إنّما بني لذكر اللَّه سبحانه وتعالى « 8 » . وفصّل جماعة بين القضاء الدائم فهو مكروه وبين المتفرّق فهو جائز « 9 » ؛ جمعاً بين ما دلّ على الكراهة وبين ما دلّ على الجواز « 10 » . وتفصيله في محلّه . ( انظر : قضاء ، مسجد ) ج - الجلوس في المسجد للبيع والشراء : يكره الجلوس في المسجد للبيع والشراء « 11 » ؛ لأنّ المسجد موضع عبادة لا غير « 12 » ، وحرمته تنافي اتّخاذه حانوتاً « 13 » ، ولمرسلة علي بن أسباط ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « جنّبوا مساجدكم البيع والشراء . . . » « 14 » . ونحوه غيره من الأخبار « 15 » . ( انظر : مسجد )

--> ( 1 ) التنقيح الرائع 4 : 241 . وانظر : المبسوط 5 : 438 . المختلف 2 : 517 . جامع المقاصد 2 : 150 . ( 2 ) الخلاف 6 : 211 ، م 3 . التنقيح الرائع 4 : 241 . ( 3 ) المقنعة : 722 . الكافي في الفقه : 444 . النهاية : 338 . المراسم : 230 . ( 4 ) انظر : كشف اللثام 10 : 43 . جواهر الكلام 40 : 81 . القضاء والشهادات ( تراث الشيخ الأعظم ) : 87 . ( 5 ) الإيضاح 4 : 310 . المسالك 13 : 377 . مستند الشيعة 17 : 59 . ( 6 ) الحدائق 7 : 286 . ( 7 ) الإرشاد 1 : 250 . اللمعة : 36 . ( 8 ) انظر : الوسائل 5 : 213 ، 218 ، ب 14 ، 17 من أحكام المساجد ، ح 1 ، 5 . ( 9 ) الشرائع 4 : 74 . القواعد 3 : 428 . الدروس 2 : 73 . المفاتيح 3 : 250 . ( 10 ) انظر : مستند الشيعة 17 : 59 . ( 11 ) التذكرة 19 : 399 . الروض 2 : 628 . ( 12 ) المنتهى 6 : 322 . نهاية الإحكام 1 : 356 . وانظر : الروض 2 : 628 . ( 13 ) التذكرة 19 : 399 . ( 14 ) الوسائل 5 : 233 ، ب 27 من أحكام المساجد ، ح 1 . ( 15 ) الوسائل 5 : 233 ، 234 ، ب 27 من أحكام المساجد ، ح 2 ، 4 .