6 - إجراء الجلد عند اعتدال الهواء : لا يقام الجلد حدّاً في البرد والحرّ الشديدين ، بل يتوخّى وسط النهار شتاءً وطرفاه صيفاً « 1 » ، وقد ادّعي عليه الإجماع « 2 » . وتدلّ عليه جملة من الأخبار « 3 » ، كقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في مرسلة داود المسترقّ : « . . . إذا كان في البرد ضرب في حرّ النهار ، وإذا كان في الحرّ ضرب في برد النهار » « 4 » . وظاهر النصّ والفتوى - كما اعترف به جماعة « 5 » - كون الحكم على الوجوب دون الندب . وحينئذٍ لو أقامه على غير الوجه المذكور ضمن ؛ لتفريطه « 6 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : حدّ ) 7 - عدم إقامة الجلد في أرض العدوّ : نصّ جماعة من الفقهاء على عدم إقامة الجلد حدّاً في أرض العدوّ مخافة الالتحاق بهم « 7 » ؛ لموثّق غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي عليهم السلام أنّه قال : « لا أقيم على رجلٍ حدّاً بأرض العدوّ حتى يخرج منها ؛ مخافة أن تحمله الحميّة فيلحق بالعدوّ » « 8 » . والعلّة مخصوصة بحدّ لا يوجب القتل « 9 » . وظاهر عبائر جماعة من الفقهاء أنّ النهي هنا للحرمة « 10 » ، ولكن صريح

--> ( 1 ) كشف اللثام 10 : 464 . الرياض 13 : 470 . جواهرالكلام 41 : 343 . ( 2 ) مهذّب الأحكام 27 : 283 . ( 3 ) كشف اللثام 10 : 464 . الرياض 13 : 470 . مهذّب‌الأحكام 27 : 283 . ( 4 ) الوسائل 28 : 21 ، 22 ، ب 7 من مقدّمات الحدود ، ح 2 . ( 5 ) المسالك 14 : 381 . جواهر الكلام 41 : 344 . وانظر : الدرّ المنضود 1 : 384 - 385 . ( 6 ) المسالك 14 : 381 . وانظر : جواهر الكلام 41 : 344 . الدرّ المنضود 1 : 386 . مهذّب الأحكام 27 : 284 . ( 7 ) الرياض 13 : 471 . جواهر الكلام 41 : 344 . مبانيتكملة المنهاج 1 : 216 . الدرّ المنضود 1 : 289 . ( 8 ) الوسائل 28 : 24 - 25 ، ب 10 من مقدّمات الحدود ، ح 2 . ( 9 ) المسالك 14 : 381 . ( 10 ) الرياض 13 : 471 . جواهر الكلام 41 : 344 . مباني تكملة المنهاج 1 : 216 . مهذّب الأحكام 27 : 284 .