ثبوت أوّلًا - التعريف : * لغةً : الثبوت : مصدر ثَبَتَ ، يقال : ثبت الشيء يثبت ثبوتاً ، إذا دام واستقرّ فهو ثابت « 1 » ، وثبت الأمر : صحّ وتحقّق « 2 » ، وثبت فلان في المكان ، إذا قام به « 3 » . ويتعدّى بالهمز والتضعيف فيقال : أثبته وثبّته ، ورجل ثَبْتٌ ، أي متثبّت في أموره ، ورجلٌ ثَبَتٌ ، إذا كان عدلًا ضابطاً ، والجمع أثبات « 4 » . * اصطلاحاً : واستعمل الفقهاء الثبوت بما له من المعنى اللغوي أو ما يرجع إليه ، فإنّهم يستعملونه غالباً بمعنى حصول الشيء ووجوده وتحقّقه في مقابل العدم « 5 » ، وقد يستعملونه بمعنى السكون والاستقرار وعدم الانتقال في مقابل الحركة « 6 » ، وجاء

--> ( 1 ) المصباح المنير : 80 . ( 2 ) المعجم الوسيط 1 : 93 . وانظر : المنجد : 160 - 161 . ( 3 ) لسان العرب 2 : 79 . ( 4 ) المصباح المنير : 80 . ( 5 ) الخلاف 5 : 107 ، م 20 . المبسوط 2 : 454 ، 455 ، 533 ، 534 . الشرائع 2 : 17 ، 117 ، 262 ، 320 . ( 6 ) مصابيح الظلام 7 : 64 . مباني المنهاج 5 : 232 .