ومعظم الفقهاء ذكروا هذا الاستحباب في آداب الحلق من مناسك منى « 1 » ، لكنّ بعضهم حكم باستحبابه في مطلق الحلق ، في نسك كان أو غيره « 2 » . ( انظر : حلق ) 11 - التيامن والتياسر في آداب المائدة : ذكر الفقهاء بعض الآداب للجلوس على المائدة : أ - في غسل اليد قبل الطعام وبعده : ومن آداب المائدة ما ذكره غير واحد من استحباب البدء بغسل اليد قبل الطعام بصاحب الطعام ، ثمّ بمن على يمينه حتى يتمّ الدور إلى من على يساره ، على عكس الاختتام من الطعام ، فيبدأ بالغسل بمن على يسار صاحب الطعام إلى أن يتمّ الدور « 3 » . وذلك لما في بعض الأخبار : « يغسل أوّلًا ربّ البيت يده ، ثمّ يبدأ بمن على يمينه ، فإذا رفع الطعام بدأ بمن على يسار صاحب المنزل ، ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل ؛ لأنّه أولى بالصبر على الغمر « 4 » » « 5 » . ب - في الأكل والشرب : صرّح كثير من الفقهاء باستحباب الأكل والشرب باليمين وكراهته باليسار ، بل مطلق التناول إلّامع الضرورة « 6 » ؛ لعموم استحباب التيامن مطلقاً ، ولخصوص موثّق سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يأكل بشماله ويشرب بها ؟ فقال : « لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيئاً » « 7 » .

--> ( 1 ) المقنعة : 419 . النهاية : 263 . المنتهى 11 : 333 . مناسك الحجّ ( الخوئي ) : 248 . مناسك الحجّ ( الگلبايگاني ) : 153 . مناسك الحجّ ( السيستاني ) : 348 . ( 2 ) مهذّب الأحكام 14 : 338 . ( 3 ) النهاية : 594 . الشرائع 3 : 232 . القواعد 3 : 336 . مجمع الفائدة 11 : 339 . كشف اللثام 9 : 331 . جواهر الكلام 36 : 454 - 455 . مهذّب الأحكام 23 : 190 . ( 4 ) الغَمَر - بالتحريك - : السَّهَك وريح اللحم وما يعلق باليد من دَسَمِه . لسان العرب 10 : 119 . ( 5 ) الوسائل 24 : 340 ، ب 50 من آداب المائدة ، ح 3 . ( 6 ) انظر : النهاية : 593 . الشرائع 3 : 232 . القواعد 3 : 336 ، 337 . الدروس 3 : 27 . مجمع الفائدة 11 : 334 . البحار 66 : 393 . كشف اللثام 9 : 331 - 334 . جواهر الكلام 36 : 454 ، 465 . مهذّب الأحكام 23 : 192 - 193 ، 203 . ( 7 ) الوسائل 24 : 258 - 259 ، ب 10 من آداب المائدة ، ح 1 .