يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » « 1 » . وما رواه عبد العزيز بن مسلم عن الإمام الرضا عليه السلام بشأن الإمامة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « . . . إنّ اللَّه عزّوجلّ لم يقبض نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم حتى أكمل له الدين وأنزل عليه القرآن ، فيه تبيان كلّ شيء ، بيّن فيه الحلال والحرام ، والحدود والأحكام ، وجميع ما يحتاج إليه الناس كملًا ، فقال عزّوجلّ : « ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ » « 2 » . وأنزل في حجّة الوداع وهي آخر عمره صلى الله عليه وآله وسلم : « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً » « 3 » . وأمر الإمامة من تمام الدين ، ولم يمض صلى الله عليه وآله وسلم حتى بيّن لُامّته معالم دينهم وأوضح لهم سبيلهم ، وتركهم على قصد سبيل الحقّ ، وأقام لهم عليّاً عليه السلام علماً وإماماً ، وما ترك [ لهم ] شيئاً يحتاج إليه الامّة إلّابيّنه ، فمن زعم أنّ اللَّه عزّوجلّ لم يكمل دينه فقد ردّ كتاب اللَّه ، ومن ردّ كتاب اللَّه فهو كافر به » . ثمّ قال الإمام عليه السلام : « هل يعرفون قدر الإمامة ومحلّها من الامّة فيجوز فيها اختيارهم ؟ ! إنّ الإمامة أجلّ قدراً ، وأعظم شأناً ، وأعلى مكاناً ، وأمنع جانباً ، وأبعد غوراً من أن يبلغها الناس بعقولهم ، أو ينالوها بآرائهم ، أو يقيموا إماماً باختيارهم . إنّ الإمامة خصّ اللَّه عزّوجلّ بها إبراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوّة . والخلّة مرتبة ثالثة ، وفضيلة شرّفه بها وأشاد بها ذكره ، فقال : « إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً » ، فقال الخليل عليه السلام سروراً بها : « وَمِنْ ذُرِّيَّتِي » ؟ قال اللَّه تبارك وتعالى : « لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ » « 4 » ، فأبطلت هذه الآية إمامة كلّ

--> ( 1 ) الوسائل 27 : 33 - 34 ، ب 5 من صفات القاضي ، ح 9 . وانظر : الغدير 1 : 131 - 132 . مسند أحمد 3 : 388 ، ح 10720 ، وفيه : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّي تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » . وانظر : المستدرك ( الحاكم ) 3 : 160 - 161 ، ح 4711 . ( 2 ) الأنعام : 38 . ( 3 ) المائدة : 3 . ( 4 ) البقرة : 124 .