إذا تشاحّ أئمّة الجماعة رغبة في ثواب الإمامة لا لغرض دنيوي يقدّم من قدّمه المأمومون جميعهم ، وإن اختلفوا فالتفاضل بالمرجّحات ، فذهب بعضهم إلى تقديم الفقيه الجامع للشرائط « 1 » ، وذهب آخرون إلى تقديم الأقرأ « 2 » ، بل ادّعي عليه الشهرة « 3 » ، بل اتّفاق الفقهاء « 4 » ، ثمّ الأفقه في أحكام الصلاة ، ومع التساوي بينهما فالأفقه في سائر الأحكام غير الصلاة ، ثمّ الأسنّ ، ثمّ من كان أرجح في سائر الجهات الشرعية « 5 » ، على اختلاف في تقديم بعضها بينهم . والتفصيل في محلّه . ( انظر : تشاحّ ، صلاة الجماعة ) تفتيش ( انظر : فحص ) تفحّج ( انظر : أفحج ) تفخيذ أوّلًا - التعريف : لغةً : التفخيذ : من فخّذ ، يقال : تفخّذ الرجلُ المرأةَ وفَخَذَّها تفخيذاً وفاخذها ، إذا جلس بين فخذيها كجلوس المجامع ، وربّما استمنى بذلك « 6 » . ومنه حديث الجارية : « ففخَّذت لها » « 7 » أي أصبت منها ما بين فخذيها « 8 » . والفَخِذ : هو ما بين الساق والورك « 9 » . اصطلاحاً : يستعمله الفقهاء غالباً في الاستمتاع الجنسي بالفخذ ، فهو الوطء بين الفخذين « 10 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : اللواط : أصل اللوط : اللصوق ، وكلّ شيء لصق بشيء فقد لاط به « 11 » . واللواط : وطء الذكر في دبره ، اخذ من فعل قوم لوط عليه السلام « 12 » . وأطلقه بعض الفقهاء على وطء الذكران والفجور بهم ، سواء كان مع الإيقاب أو بدونه كالتفخيذ وبين الإليتين تبعاً لإطلاقه في الروايات « 13 » .

--> ( 1 ) العروة الوثقى 3 : 191 - 192 ، م 18 . ( 2 ) الشرائع 1 : 125 . الإرشاد 1 : 171 . ( 3 ) الروض 2 : 974 . ( 4 ) الرياض 4 : 341 . ( 5 ) العروة الوثقى 3 : 192 ، م 18 . ( 6 ) المصباح المنير : 464 . ( 7 ) الوسائل 1 : 280 ، ب 12 من نواقض الوضوء ، ح 13 . ( 8 ) مجمع البحرين 3 : 1368 . ( 9 ) لسان العرب 10 : 198 . مجمع البحرين 3 : 1368 . ( 10 ) السرائر 2 : 606 . ( 11 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 221 . لسان العرب 12 : 358 . مجمع البحرين 3 : 1657 . ( 12 ) مجمع البحرين 3 : 1657 . ( 13 ) انظر : الوسائل 20 : 339 ، ب 20 من النكاح المحرّم ، ح 1 .