مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي

97

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )

تصليب أوّلًا - التعريف : لغةً : التصليب : مصدر صلب ، وهو يأتي بمعانٍ متعدّدة : منها : القتلة المعروفة ، يقال : صلب فلان صلباً ، وفي الكتاب الكريم : « وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ » « 1 » ، أي على جذوع النخل . وأصله من الصليب ، وهو في اللغة الودك ، أي الدهن . والصليب : المصلوب ؛ سمّي به لأنّ دهنه يسيل بعد الصلب . والصليب الذي يتّخذه النصارى قبلة « 2 » ، وهو هيكل مربّع يدّعي النصارى أنّ عيسى عليه السلام صُلب على خشبة على تلك الصورة . ومنها : صناعة الصليب أو ما يعمل من نقوش على الثوب أو غيره بشكل الصليب . جاء في الرواية : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الصلاة في الثوب المصلّب ، وهو الذي فيه نقش كالصلبان « 3 » . ومنها : تجفيف شيء لجعله صُلباً قاسياً « 4 » . ومنها : أنّه إعمال تدعيم كتصليب جسر أو حائط مثلًا « 5 » . اصطلاحاً : استعمله الفقهاء - بالإضافة إلى المعنيين اللغويين الأوّلين - في وضع اليد على الخاصرة في الصلاة أيضاً كما سوف يأتي إن شاء اللَّه . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - التمثيل : وهو مصدر مثّل ، والاسم المُثلة ، وهي العقوبة والتنكيل . يقال : مثّلت بالقتيل ، إذا جدعت أنفه

--> ( 1 ) طه : 71 . ( 2 ) لسان العرب 7 : 381 - 382 . وانظر : الصحاح 1 : 164 . مجمع البحرين 2 : 1041 . ( 3 ) النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 43 . وانظر : لسان العرب 7 : 382 . مجمع البحرين 2 : 1041 . مستند الشيعة 4 : 399 ، الهامش ، الرقم 5 . ( 4 ) المنجد : 845 . ( 5 ) المنجد : 845 .