أي الأصنام ، وقوله تعالى : « يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ » « 1 » هو صور الأنبياء عليهم السلام « 2 » . الفرق بين الصورة والتمثال : ورد في جملة من الأخبار وعبارات الفقهاء لفظا الصورة والتمثال بصيغ متعدّدة ، واختلف في مقدار دلالتهما والنسبة بينهما على أقوال : الأوّل : أنّ بين الصورة والتمثال ترادفاً ويشملان ذوات الأرواح وغيرها ، حيث إنّ المنسوب لظاهر الأكثر عدم تفريقهم بين الصورة والتمثال وأنّهما شاملان لذوات الأرواح وغيرها « 3 » ، بل نسب لظاهر إطلاق الأصحاب « 4 » . الثاني : أنّ بينهما ترادفاً ويختصّان بذوات الأرواح ، حيث لم يفرّق بعضهم بينهما من حيث الدلالة إلّاأنّه خصّهما في ذوات الأرواح . واستدلّ لذلك بالتبادر وشهادة النصوص « 5 » ، قال المحقّق الهمداني :

--> ( 1 ) سبأ : 13 . ( 2 ) تاج العروس 8 : 111 . ( 3 ) الرياض 3 : 222 . ( 4 ) المسالك 1 : 170 . ( 5 ) شرح القواعد 1 : 187 . الرياض 3 : 222 . جواهرالكلام 8 : 275 . وانظر : مصباح الفقاهة 1 : 224 .