ثالثاً - استحباب السعي في التزويج : يستحبّ السعي والوساطة في التزويج بإرضاء الطرفين ، فإنّه برّ وإعانة على معروف وأنّه أفضل الشفاعات « 1 » . وقد خصّ الكتاب العزيز الصالحين بذلك ؛ لشدّة الاهتمام بشأنهم ، وللإرشاد والترغيب في الصلاح « 2 » . قال اللَّه تبارك وتعالى : « وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ » « 3 » . وقد وردت روايات في مدح من يسعى في التزويج حيث إنّه يوجب تأميناً للسلامة الأخلاقية ، وحفظاً للأفراد من الانحراف ، مثل : ما رواه سماعة بن مهران عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من زوّج أعزباً كان ممّن ينظر اللَّه إليه يوم القيامة » « 4 » . وما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام أنّه قال : « ثلاثة يستظلّون بظلّ عرش اللَّه يوم القيامة يوم لا ظلّ إلّاظلّه : رجل زوّج أخاه المسلم ، أو أخدمه ، أو كتم له سرّاً » « 5 » . كما يستحبّ للمرء تزويج البنت وتحصينها بالزوج عند بلوغها « 6 » . فقد ورد في مرسلة أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من سعادة المرء أن لا تطمث « 7 » ابنته في بيته » « 8 » . وغير ذلك من الروايات التي عقد لها الشيخ الحرّ العاملي في الوسائل باباً تحت عنوان ( باب استحباب السعي في التزويج والشفاعة فيه . . . ) « 9 » .

--> ( 1 ) المهذّب البارع 3 : 183 . العروة الوثقى 5 : 490 ، م 13 . مهذّب الأحكام 24 : 26 . المنهاج ( السيستاني ) 3 : 10 ، م 7 . ( 2 ) زبدة البيان : 638 . ( 3 ) النور : 32 . ( 4 ) الوسائل 20 : 45 ، ب 12 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 5 ) الوسائل 20 : 45 - 46 ، ب 12 من مقدّمات النكاح ، ح 3 . ( 6 ) العروة الوثقى 5 : 490 ، م 14 . مهذّب الأحكام 24 : 26 . ( 7 ) طمثت المرأة تطمث طمثاً : حاضت . وقيل : إذاحاضت أوّل ما تحيض . وخصّ به بعضهم حيض الجارية . لسان العرب 8 : 198 . ( 8 ) الوسائل 20 : 61 ، ب 23 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 9 ) الوسائل 20 : 45 ، ب 12 من مقدّمات النكاح .