النبويّين « 1 » . وبذلك يكون قد اجتمع سببان من أسباب التبرّك في مورد واحد . وأعظم ما يتبرّك به من الأدعية هو دعاء النبي صلىالله عليه‌وآله‌و سلم وأهل بيته عليهم‌السلام كما يأتي في بعض الروايات في التبرّك بهم وبآثارهم عليهم‌السلام . وذكر بعض الفقهاء : أنّه يتبرّك بدعاء الإخوان المؤمنين « 2 » ، ولا يتبرّك بدعاء أهل الذمّة « 3 » . وعن الإمام الكاظم عليه‌السلام في خصوص بعض الأدعية والأحراز أنّ « . . . من لم يحسن القراءة فليمسكه مع نفسه متبرّكاً به حتى ينفعه اللّه به ، ويكفيه المحذور والمخوف ، إنّه وليّ ذلك ، والقادر عليه » « 4 » . ويستحبّ كتابة بعض الأدعية والأذكار كدعاء الجوشن الكبير على كفن الميّت تبرّكاً ، وكذا الشهادتين وأسماء المعصومين عليهم‌السلام « 5 » . ه - - التبرّك بالأنبياء والأئمّة عليهم‌السلام والصالحين : ورد التبرّك بالنبي محمّد صلىالله عليه‌وآله‌و سلم وأهل بيته عليهم‌السلام وبآثارهم ، سواء كان ذلك في حياتهم أو بعدها . وأيضا ورد التبرّك بالأنبياء والأولياء والصالحين وآثارهم . كما أنّه لا شكّ في أنّ عامة الناس - عالمهم وجاهلهم ، غنيّهم وفقيرهم ، ملوكهم ورعاياهم - يرغبون إلى كلّ ما نسب إلى ذي شرف وفضيلة ، ويتبرّكون به ، ويحرزه الملوك في خزائنهم ، ويوصون به لأحبّ أهلهم ، فكيف بسلاح الأنبياء وثيابهم وأمتعتهم ؟ ! « 6 » . بل ممّا يتّخذ على سبيل التعظيم والتبرّك والتيمّن التراب العالق على الشبّاك المكرّم لحرم كربلاء - مثلًا « 7 » - فضلًا عن التبرّك بالتربة نفسها كما يأتي .

--> ( 1 ) انظر : البحار 100 : 164 ، 172 . ( 2 ) مصباح الفقيه 2 : 247 . ( 3 ) التذكرة 9 : 53 . ( 4 ) البحار 94 : 333 ، ح 5 . ( 5 ) انظر : الحدائق 4 : 49 . كشف الغطاء 2 : 276 . مستند الشيعة 3 : 211 - 213 . جواهر الكلام 4 : 224 - 230 . العروة الوثقى 2 : 76 . ( 6 ) البحار 29 : 364 . ( 7 ) جواهر الكلام 6 : 99 .