تبديل ( انظر : إبدال ) تبذير أوّلًا - التعريف : لغةً : التبذير : من البذر ، وهو التفريق ، وأصله إلقاء البذر وطرحه وتفريقه ، يقال : بذرت الحبّ بذراً ، أي نثرته وفرّقته . ومنه قول الإمام علي عليه‌السلام في وصف الأولياء : « أولئك مصابيح الدجى ، ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البُذر » « 1 » ، والبذير : من لا يستطيع أن يمسك سرّ نفسه « 2 » . ومن البذر اشتقّ التبذير في المال ؛ لأنّه تفريق في غير القصد « 3 » ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله ، فتبذير البذر تضييعٌ في الظاهر لمن لا يعرف مآل ما يلقيه . قال اللّه سبحانه وتعالى : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً « 4 » . والتبذير : إفساد المال وإنفاقه في السرف . وقيل : هو إنفاق المال في المعاصي . وقيل : هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقى منه ما يقتاته ، واعتباره بقوله عزّوجلّ : وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً « 5 » . والمبذّر : المسرف في النفقة « 6 » ، ويشمل الإسراف في عرف اللغة ويراد منه حقيقته « 7 » . اصطلاحاً : استعمل الفقهاء اصطلاح ( التبذير ) في نفس معناه اللغوي ، فاضطربت كلماتهم

--> ( 1 ) سنن الدارمي 1 : 81 . ( 2 ) العين 8 : 183 . معجم مقاييس اللغة 1 : 216 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 110 . لسان العرب 1 : 351 . ( 3 ) المصباح المنير : 40 . ( 4 ) الإسراء : 26 ، 27 . ( 5 ) الإسراء : 29 . ( 6 ) العين 8 : 182 - 183 . لسان العرب 1 : 351 . تاج العروس 3 : 36 . ( 7 ) تاج العروس 3 : 36 .