السواد أم لا « 1 » ؟ وعند الكلام عن أرض العراق المفتوحة عنوة « 2 » ، وعند البحث عن جواز النظر إلى رؤوس نساء أهل السواد « 3 » . وغير ذلك ممّا يراجع في محلّه . ( انظر : أهل السواد ) 18 - أهل مكّة : المراد بأهل مكّة من كان أهله حاضري المسجد الحرام « 4 » ، كما فسّر ذلك الإمام الباقر عليه السلام ، حيث بيّن أنّ حدّ مكّة من الجوانب الأربعة ثمانية وأربعون ميلًا ، فمن كان داخلًا في تلك الحدود فهو من أهل مكّة ومن حاضري المسجد الحرام « 5 » . ولأهل مكّة أحكام كثيرة ، أهمّها : أنّهم ليس عليهم حجّ التمتّع ، بل عليهم حجّ الإفراد أو القران « 6 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : حجّ ، مكّة ) 19 - أهل الإخدام والاحتشام : الإخدام : إعطاء الخادم للزوجة وغيرها « 7 » . والاحتشام : بمعنى الاستحياء « 8 » ، والمراد بأهل الإخدام والاحتشام : ذو الشأن والشرف والرفعة والمقام ، ولهم أحكام خاصة ، أهمّها : أ - وجوب إخدام الزوجة إذا كانت من أهل الإخدام والاحتشام « 9 » . ب - استحباب التوكيل في المنازعات لأهل الشرف والاحتشام والمروّات « 10 » . ج - جواز الخروج لأهل الاحتشام من مكان الاعتكاف إلى المنزل لبعض الأمور « 11 » .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 594 ، م 356 . الشرائع 1 : 96 . جواهرالكلام 11 : 279 ( 2 ) انظر : مجمع الفائدة 7 : 490 - 491 . جواهر الكلام 21 : 159 ( 3 ) انظر : مستمسك العروة 14 : 21 . مستند تحرير الوسيلة 2 : 390 - 391 ( 4 ) الحج ( الگلبايگاني ) 1 : 27 - 28 ( 5 ) الوسائل 11 : 259 ، ب 6 من أقسام الحجّ ، ح 3 ( 6 ) التحرير 1 : 557 - 558 . العروة الوثقى 4 : 599 - 600 ( 7 ) معجم لغة الفقهاء : 50 ( 8 ) القاموس المحيط 4 : 135 ( 9 ) الشرائع 2 : 349 . جواهر الكلام 31 : 337 . تحرير الوسيلة 2 : 282 ، م 8 ( 10 ) النهاية : 317 . الحدائق 22 : 57 . وانظر : وسيلة النجاة 2 : 110 ، م 24 ( 11 ) التحرير 1 : 523 . وانظر : المسالك 2 : 103