ويفارق الاقتناء في تقيّده بالقصد إلى الانتفاع به في المستقبل بخلاف الاقتناء . ثالثاً - الأحكام ومواطن البحث : يختلف حكم اقتناء الأشياء بحسب اختلاف متعلّقه وموارده ، فقد يكون مباحاً ، وقد يكون مستحبّاً ، وقد يكون حراماً أو مكروهاً ، وإليك بيان ذلك إجمالًا فيما يلي : 1 - الاقتناء المباح : يجوز اقتناء كلّ شيء لم يذكروه في عداد ما يحرم اقتناؤه ، وقد ذكروا لذلك أمثلة عديدة كاقتناء العقار « 1 » والبهائم ودود القز والنحل ليملك ما يخرج منهما « 2 » ، والأواني من غير الذهب والفضة وإن كان مرتفعاً في الثمن « 3 » ، وخواتيم من فضة ، والأمشاط من عظام الفيل وغيرها من الآلات « 4 » . وهذه كلّها مجرّد أمثلة فيما يباح

--> ( 1 ) المبسوط 1 : 570 . جواهر الكلام 22 : 463 ( 2 ) التذكرة 10 : 92 ( 3 ) المبسوط 1 : 32 . المنتهى 3 : 330 ( 4 ) انظر : النهاية : 369 . السرائر 2 : 327 . نهاية الإحكام 2 : 345