إقتار أوّلًا - التعريف : الإقتار لغة : التضييق على الإنسان في الرزق والنفقة ، يقال : أقتر اللَّه رزقه ، أي ضيّقه وقلّله « 1 » . وكذا القتر والتقتير ، يقال : قتر عليه قتراً وقتوراً - من باب قعد وضرب - إذا ضيّق عليه في النفقة « 2 » . ومنه قوله تعالى : « وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » « 3 » ، وقول أمير المؤمنين عليه السلام لأعرابي : « فأنفقها في خير ولا تخف إقتاراً » « 4 » . وقد استعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - التبذير والإسراف : التبذير - لغة - التفريق ، وأصله إلقاء البذر وطرحه ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله « 5 » . قال الخليل : « التبذير : إفساد المال وإنفاقه في السرف . . . وقيل : التبذير إنفاق المال في المعاصي . وقيل : هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته » « 6 » . وعليه يكون التبذير والإسراف متقاربين في الجملة ، لكن يفرّق بينهما بأنّ التبذير : إنفاق المال فيما لا ينبغي ، والإسراف : صرفه زيادة على ما ينبغي . وبعبارة أخرى : الإسراف تجاوز الحدّ في صرف المال ، والتبذير إتلافه في غير موضعه ، وهو أعظم من الإسراف « 7 » .

--> ( 1 ) العين 5 : 124 - 125 . الصحاح 2 : 786 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 12 . لسان العرب 11 : 30 . مجمع البحرين 3 : 1438 ( 2 ) العين 5 : 125 . الصحاح 2 : 786 . النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 12 . لسان العرب 11 : 30 . مجمع البحرين 3 : 1438 ( 3 ) الفرقان : 67 ( 4 ) الأمالي ( الصدوق ) : 557 ، ح 742 ( 5 ) المفردات : 113 - 114 ( 6 ) العين 8 : 182 - 183 ( 7 ) معجم الفروق اللغوية : 114 . وانظر : لسان العرب 1 : 351 ، و 6 : 244 . مجمع البحرين 1 : 128