باليوميّة ، فتستحبّ في جميع الصلوات الواجبة والمندوبة « 1 » وإن كان استحبابها في سبع مواضع مؤكّداً . قال الشيخ المفيد : « والسنّة في التوجّه بسبع تكبيرات مفصّلات بما قدّمناه من القول والعمل فيها في سبع صلوات : الأوّلة من كلّ فريضة ، والأوّلة من نوافل الزوال على ما شرحناه ، والأوّلة من نوافل المغرب ، والأوّلة من الوتيرة - وهي الركعتان اللتان تصلّى من جلوس بعد عشاء الآخرة ، وتحتسب بركعة واحدة في العدد على ما قدّمناه - والأوّلة من نوافل الليل ، والمفردة بعد الشفع وهي الوتر ، والأوّلة من ركعتي الإحرام للحجّ والعمرة ، ثمّ هو فيما بعد هذه الصلوات مستحبّ ، وليس تأكيده كتأكيده فيما عدّدناه » « 2 » . ( انظر : صلاة ) 2 - افتتاح النهار والسفر بالصدقة : قال بعض الفقهاء : يستحبّ افتتاح النهار واختتامه بالصدقة وافتتاح السفر والقدوم منه بها أيضاً « 3 » . ( انظر : سفر ، صدقة ) 3 - افتتاح الأكل واختتامه بالملح : من جملة مستحبّات الأكل الافتتاح بالملح والاختتام به « 4 » ؛ لدلالة النصوص المستفيضة عليه « 5 » ، كصحيح هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : افتتح طعامك بالملح واختم به ، فإنّ من افتتح طعامه بالملح وختم به عوفي من اثنين وسبعين نوعاً من أنواع البلاء ، منه : الجنون والجذام والبرص » « 6 » . ورواية محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من افتتح طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داءً ، وما لا يعلمه

--> ( 1 ) السرائر 1 : 237 - 238 . المعتبر 2 : 155 . المختلف 2 : 203 . الدروس 1 : 168 . المدارك 3 : 441 . كشف اللثام 3 : 428 . جواهر الكلام 10 : 349 . العروة الوثقى 2 : 468 ، م 10 ( 2 ) المقنعة : 111 ( 3 ) الكافي في الفقه : 165 ( 4 ) الدروس 3 : 30 . مستند الشيعة 15 : 251 . جواهرالكلام 36 : 470 ( 5 ) مستند الشيعة 15 : 251 ( 6 ) الوسائل 24 : 403 ، ب 95 من آداب المائدة ، ح 1