إعلام أوّلًا - التعريف : الإعلام لغة : إفعال من عَلِمَ نقيض جَهِلَ ، وأعلمته بكذا أي أشعرته ، وأعلم فلاناً الخبر وأخبره به ، وأعلمت على كذا جعلت عليه علامة « 1 » . ولا يوجد اصطلاح خاصّ لدى الفقهاء للإعلام ، بل يطلقونه بنفس المعاني اللغوية . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الإخبار : وهو من الخبر ، والخبر العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر ، وخبرت بالأمر أي علمته ، وأخبرته بكذا وخبّرته بمعنى « 2 » . والإخبار عن الشيء إن كان على ما هو به يسمّى صدقاً ، وإن كان على خلاف ما هو به يسمّى كذباً « 3 » . ثمّ إن كان مستنداً إلى الحسّ والمقدّمات الحسّية يسمّى إخباراً حسّيّاً ، كالإخبار عن نزول المطر وكون المائع المعيّن خمراً ، وإن كان مستنداّ إلى الحدس والمقدّمات غير الحسّيّة يسمّى إخباراً حدسيّاً كإخبار المفتي عن الحرمة والوجوب للمفتي الآخر « 4 » . والفرق بين الإعلام والإخبار أنّ الإعلام هو التعريض لأن يعلم الشيء ، ويكون الإعلام بنصب الدلالة . والإخبار إظهار للخبر علم به أو لم يعلم « 5 » . 2 - الإشعار : أشعره الأمر وأشعره به أعلمه إيّاه ، وفي التنزيل العزيز : « وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ » « 6 » )

--> ( 1 ) العين 2 : 152 . المصباح المنير : 427 . المعجم الوسيط 2 : 624 ( 2 ) الصحاح 2 : 641 . المفردات : 273 . لسان العرب 4 : 12 ( 3 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 139 ( 4 ) انظر : القضاء ( الآشتياني ) : 73 . التنقيح في شرح العروة ( الاجتهاد والتقليد ) : 413 . زبدة الأصول 3 : 114 ( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 59 - 60 ( 6 ) الأنعام : 109