4 - انكشاف عدم المسجديّة أو الجامعيّة : لو اعتكف فبان عدم المسجديّة أو الجامعيّة بعد الاعتكاف بطل اعتكافه ، ولا يصلحه لحوقهما ؛ إذ العبرة بالواقع ولا أثر للاعتقاد الذي هو خيال محض والمشروط ينتفي بانتفاء شرطه « 1 » . 5 - الاعتكاف في المراقد الشريفة : لا تلحق المراقد المشرّفة بالمساجد هنا ، وكذا رواقها وإن كان متّخذا للعبادة ، لا لإحكام البناء « 2 » . لكن قال كاشف الغطاء : « ولا في رواقها ، إلّا إذا كان معدّا للعبادة » « 3 » . وحضرة مسلم بن عقيل وهاني ونحوهما ليست من مسجد الكوفة على الظاهر « 4 » . 6 - الاعتكاف في الكعبة : المعروف أنّه لا يجوز الاعتكاف في الكعبة ؛ لعدم كونها مسجدا ، واحتمل بعض الجواز فيها « 5 » . 7 - تساوي بقاع مسجد الاعتكاف : جميع بقاع مسجد الاعتكاف على حدّ سواء للمعتكف ، بل لا يبعد عدم اعتبار خصوص بعضها وإن خصّصه المعتكف . نعم ، قد يقال باعتباره لو خصّصه الوليّ كحاكم الشرع على إشكال فيه « 6 » . 8 - الشكّ في كون الموضع من المسجد : لو شكّ في موضع أنّه جزء من المسجد أو من مرافقه لم يجر عليه حكم المسجد « 7 » ؛ لأنّ عنوان المسجدية أمر حادث لا بدّ من إحرازه في ترتيب الأحكام بعلم أو علمي ولو يد المصلّين ، وإلّا فمع الشكّ في موضع أنّه جزء منه أم لا ، كمخزن في المسجد يجعل فيه الأثاث لم يعلم أنّه جزء أو وقف بعنوان آخر ، فالمرجع أصالة العدم « 8 » .

--> ( 1 ) كشف الغطاء 4 : 98 . جواهر الكلام 17 : 174 . مستند العروة ( الصوم ) 2 : 417 . ( 2 ) جواهر الكلام 17 : 175 . ( 3 ) كشف الغطاء 4 : 99 . ( 4 ) كشف الغطاء 4 : 98 . جواهر الكلام 17 : 174 . العروة الوثقى 3 : 683 ، م 22 . وسيلة النجاة 1 : 291 ، م 7 . تحرير الوسيلة 1 : 280 ، م 7 . ( 5 ) كشف الغطاء 4 : 99 . ( 6 ) جواهر الكلام 17 : 175 . ( 7 ) العروة الوثقى 3 : 683 ، م 23 . مستمسك العروة 8 : 569 . ( 8 ) مستند العروة ( الصوم ) 2 : 413 .