اعتداء أوّلا - التعريف : الاعتداء لغة : من العدو ، بمعنى الظلم ومجاوزة الحدّ والحقّ ، يقال : اعتدى عليه إذا ظلمه . واعتدى على حقّه ، أي جاوز إليه بغير حقّ « 1 » . ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن معناه اللغوي ، حيث يستعمله الفقهاء بمعنى مجاوزة الحدّ المأذون فيه شرعا ، كمجاوزة الحلال إلى الحرام ، أو مجاوزة مقتضى العقد مثل عقد الإجارة أو الاستعارة أو غيرهما « 2 » . ثانيا - الألفاظ ذات الصلة : [ 1 - التجاوز ] 1 - التجاوز : وهو بمعنى العفو عن السيّئة « 3 » ، ويأتي بمعنى مجاوزة الحدّ « 4 » . وعليه فكلّ اعتداء تجاوز ؛ لأنّ فيه مجاوزة الحدّ ، وليس العكس ، فقد يكون هناك تجاوز لحدّ ما أو شيء ما ولا يكون اعتداء . [ 2 - البغي ] 2 - البغي : أصل البغي : مجاوزة الحدّ « 5 » . وقيل : شدّة الطلب « 6 » . ويأتي بمعنى الظلم ، ومنه الباغي ، وهو الظالم « 7 » . وعند الفقهاء من خرج على إمام عادل ونكث بيعته وخالفه في أحكامه « 8 » . وعلى بعض استعمالات البغي يترادف مع الاعتداء ، وعلى بعضها لا يكون كذلك ، والمصطلح الفقهي أخصّ من مفهوم الاعتداء . ثالثا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : تعرّض الفقهاء للأحكام المرتبطة بالاعتداء في الأبواب المختلفة من الفقه ، نشير إليها إجمالا مع إحالة تفصيلها إلى محلّه ، وهي كالتالي :

--> ( 1 ) المفردات : 553 . لسان العرب 9 : 92 . المصباح المنير : 397 . معجم لغة الفقهاء : 75 . ( 2 ) معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 115 . ( 3 ) العين 6 : 165 . مجمع البحرين 1 : 339 . ( 4 ) لسان العرب 2 : 418 . المصباح المنير : 115 . ( 5 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 143 ، 171 . لسان العرب 1 : 457 . ( 6 ) معجم الفروق اللغوية : 341 - 342 . ( 7 ) العين 4 : 453 . ( 8 ) الخلاف 5 : 335 ، م 1 . النهاية : 296 . الوسيلة : 205 .