ما استنزل الرزق بشيء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فقال : « أجل ، ولكن أخبرك بخير من ذلك ، أخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة » « 1 » . ومنها : خبر الحسين بن أبي العلاء : أنّه قال للإمام للصادق عليه السّلام : ما ثواب من أخذ من شاربه وقلّم أظفاره في كلّ جمعة ؟ قال : « لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الأخرى » « 2 » . إلى غير ذلك من الروايات « 3 » . ويليه في الفضل يوم الخميس وترك واحدة إلى يوم الجمعة تأهّبا للجمعة « 4 » . فقد ورد عن يحيى ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من قصّ أظفاره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى اللّه عنه الفقر » « 5 » . وغير ذلك من الروايات « 6 » . * آداب تقليم الأظفار : ذكر الفقهاء لتقليم الأظفار آدابا ، نشير إليها في ما يلي : أ - الذكر والدعاء : يستحبّ أن يذكر اللّه تعالى عند تقليم الأظفار « 7 » ؛ لرواية هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « . . . من قلّم أظفاره . . . ثمّ قال : بسم اللّه وباللّه وعلى سنّة محمّد وآل محمّد [ عليهم السّلام ] أعطي بكلّ قلامة وجزازة عتق رقبة من ولد إسماعيل » « 8 » . وخبر محمّد بن العلاء عنه عليه السّلام أيضا قال : سمعته يقول : « من أخذ من شاربه وقلّم أظفاره يوم الجمعة ثمّ قال : بسم اللّه على سنّة محمّد وآل محمّد [ عليهم السّلام ] كتب اللّه له بكلّ شعرة وكلّ قلامة عتق رقبة ، ولم يمرض مرضا يصيبه إلّا مرض الموت » « 9 » .

--> ( 1 ) الوسائل 7 : 355 ، ب 33 من صلاة الجمعة ، ح 3 . ( 2 ) الوسائل 7 : 356 ، ب 33 من صلاة الجمعة ، ح 4 . ( 3 ) الوسائل 7 : 356 - 358 ، ب 33 من صلاة الجمعة ، ح 6 - 8 ، 13 ، 15 . ( 4 ) مصباح المتهجد : 257 . ( 5 ) الوسائل 7 : 361 ، ب 34 من صلاة الجمعة ، ح 6 . ( 6 ) انظر : الوسائل 7 : 360 ، ب 34 من صلاة الجمعة . ( 7 ) المقنعة : 158 ، 159 . الذكرى 1 : 156 . الحدائق 5 : 570 . ( 8 ) الوسائل 7 : 363 ، ب 35 من صلاة الجمعة ، ح 3 . ( 9 ) الوسائل 7 : 362 ، ب 35 من صلاة الجمعة ، ح 1 .