2 - التكليف بالفروع : يجب على الكافر بعد إسلامه الالتزام بالفروع والتكاليف الشرعيّة كسائر المسلمين . وهذا إنّما يصحّ اعتباره أثرا لاحقا على الإسلام « 1 » إذا لم نأخذ بالرأي المشهور « 2 » القائل بتكليف الكفّار بالفروع كتكليفهم بالأصول « 3 » ؛ لأنّ الالتزام بالفروع حينئذ لا يكون من آثار الدخول في الإسلام ؛ لاشتراك الجميع حينئذ بوجوب الالتزام بها والعمل على طبقها . ( انظر : تكليف ، كفر ) وأمّا وجوب القضاء أو تدارك ما فاته من التكاليف الشرعية في حال الكفر فيما يمكن تداركه أو عدم وجوبه ، فسيأتي البحث عنه في فصل قادم . 3 - الحمل على الصحّة في الأقوال والأفعال : ومن الآثار حمل قول المسلم وفعله على الصحّة عند الشكّ في شيء من عباداته أو معاملاته ، فيحكم بصحّة تطهيره وغسله وصلاته وبيعه وشرائه ونكاحه وغير ذلك من الأفعال الصادرة عنه « 4 » . ويدلّ عليها - مضافا إلى الإجماع - الكتاب والسنّة والسيرة « 5 » : فمن الكتاب قوله تعالى : اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ « 6 » . ومن السنّة « 7 » ما عن الحسين بن المختار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه ،

--> ( 1 ) الذخيرة : 167 . الوافي 2 : 82 ، ذيل الحديث 523 . الحدائق 3 : 43 - 44 . مستند العروة ( الزكاة ) 1 : 127 . ( 2 ) مستند العروة ( الزكاة ) 1 : 124 . ( 3 ) الاقتصاد : 116 - 117 . المنتهى 2 : 188 . زبدة البيان : 199 . مشارق الشموس : 164 . مستمسك العروة 9 : 47 . جامع المدارك 5 : 55 . وانظر : الذخيرة : 563 . حيث ادّعى الإجماع عليه . ( 4 ) انظر : عوائد الأيّام : 224 . اصطلاحات الأصول ( المشكيني ) : 53 . ( 5 ) عوائد الأيّام : 222 . فرائد الأصول ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 345 - 350 . ( 6 ) الحجرات : 12 . وانظر : فرائد الأصول ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 346 . ( 7 ) عوائد الأيّام : 222 . فرائد الأصول ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 346 . نهاية الأفكار 4 ( القسم الثاني ) : 78 . مصباح الأصول 3 : 322 .