إسدال أوّلا - التعريف : الإسدال - لغة - هو إرخاء الشيء وإرساله « 1 » . ولا يختلف المعنى الاصطلاحي للإسدال عن المعنى اللغوي ، وإن اختلفت معانيه باختلاف موارده كما سيتّضح ذلك خلال البحث . ثانيا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : 1 - إسدال الرداء في الصلاة : صرّح غير واحد من الفقهاء بكراهة إسدال الرداء في الصلاة « 2 » ، بل نسب ذلك إلى الأكثر « 3 » ؛ ولعلّه « 4 » لخبر زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « خرج أمير المؤمنين علي عليه السّلام على قوم فرآهم يصلّون في المسجد قد سدلوا أرديتهم ، فقال لهم : ما لكم قد سدلتم ثيابكم كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم - يعني بيعتهم - إيّاكم وسدل ثيابكم » « 5 » . والمراد من الرداء - على ما صرّح به بعضهم - الثوب الذي يجعل على المنكبين « 6 » ، وهو ثوب مخصوص ليس بذي أكمام يستر أعالي البدن ، يوضع فوق الثياب ، كما يستفاد ذلك من النصوص وغيرها « 7 » ، فيكون المراد من كراهة إسدال الرداء إرساله إلى الصدر بعد وضعه على الكتفين . إلّا أنّه قد يستفاد من ظاهر بعض الروايات عدم كراهة ذلك ، كرواية عبد اللّه ابن بكير ، حيث سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يصلّي ويرسل جانبي ثوبه ، قال : « لا بأس » « 8 » . ورواية علي بن جعفر عن أخيه موسى

--> ( 1 ) لسان العرب 6 : 218 . ( 2 ) السرائر 1 : 261 . المنتهى 4 : 250 . الدروس 1 : 148 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 68 . ( 3 ) البحار 83 : 208 . ( 4 ) جواهر الكلام 8 : 262 . ( 5 ) الوسائل 4 : 399 - 400 ، ب 25 من لباس المصلّي ، ح 3 . ( 6 ) المعتبر 2 : 97 . المنتهى 4 : 251 . المدارك 3 : 208 . ( 7 ) جواهر الكلام 8 : 264 . ( 8 ) الوسائل 4 : 395 ، ب 23 من لباس المصلّي ، ح 7 .