الأصحّ ، والحنابلة على المشهور « 1 » . القول الخامس : ما ذهب إليه جماعة من فقهاء الإماميّة ، إنّه لا أولوية لأحد بعد الوالدين والجدّ ، هذا كلّه في الخالة « 2 » . وأمّا الخال فاختلف الفقهاء في ثبوت حقّ الحضانة له على أقوال : الأوّل : إنّ حال الرجال من الورّاث ومنهم الخال حال النساء ، فتكون الحضانة بعد فقد الوالدين والجدّ لأب لأقارب الولد على ترتيب الميراث ، فيكون الخال أولى بالحضانة ممّن هو أبعد مرتبة في ترتيب الإرث ، هذا هو الأشهر عند الإماميّة « 3 » . القول الثاني : ثبوت الحضانة للخال ، ولكلّ محرم عند فقد العصبة والمحارم من الرجال ، وبه قال الحنفيّة ، والحنابلة على وجه ، وللشافعية قول بثبوتها للورثة على ترتيب الإرث عند الاجتماع « 4 » . القول الثالث : عدم ثبوت حقّ الحضانة للخال ؛ لعدم الدليل عليه ، أو لأنّه ليس محرماً وارثاً ، أوليس بعصبة ، وإليه ذهب المالكيّة والشافعيّة على الأصحّ ، والحنابلة في الوجه الآخر « 5 » ، وجماعة من الإماميّة « 6 » . وتفصيل ذلك موكول إلى محلّه . ( انظر : حضانة ) 8 - ولاية الخال على مال الصغير : لا خلاف بين الفقهاء في أنّه ليس للخال ولاية على مال الصغير ، بل عليه دعوى الإجماع من الإماميّة « 7 » . وتفصيله يأتي في مصطلح : ( ولاية ) .

--> ( 1 ) مغني المحتاج 3 : 452 - 454 . نهاية المحتاج 7 : 215 - 217 . المجموع 18 : 327 . كشّاف القناع 5 : 497 - 498 . المغني 7 : 621 - 622 . الإنصاف 6 : 417 - 418 . ( 2 ) السرائر 2 : 654 . كشف اللثام 7 : 555 . مباني المنهاج 10 : 287 . ( 3 ) المبسوط 6 : 41 - 42 . تحرير الأحكام 4 : 14 . رياض المسائل 10 : 528 . جواهر الكلام 3 : 299 . ( 4 ) حاشية ابن عابدين 2 : 638 - 639 . بدائع الصنائع 4 : 42 . كشّاف القناع 5 : 497 - 498 ، 7 : 621 - 622 . المغني 3 : 452 - 454 . ( 5 ) حاشية العدوي 2 : 121 . حاشية الدسوقي 2 : 527 - 528 . مغني المحتاج 3 : 452 - 454 . نهاية المحتاج 7 : 215 - 217 . كشّاف القناع 5 : 496 - 497 . المغني 7 : 621 - 623 . ( 6 ) السرائر 2 : 654 . كشف اللثام 7 : 555 . الحدائق الناضرة 25 : 96 - 97 . ( 7 ) تذكرة الفقهاء 14 : 243 - 244 . جامع المقاصد 5 : 187 . مسالك الأفهام 4 : 159 - 162 . جواهر الكلام 26 : 101 - 103 . حاشية ابن عابدين 4 : 411 . بدائع الصنائع 5 : 155 . حاشية الزرقاني 6 : 297 . الشرح الصغير 2 : 389 - 391 . الوجيز 1 : 176 . مغني المحتاج 2 : 173 . كشّاف القناع 3 : 324 . شرح منتهى الإرادات 2 : 291 .