6 - أذان الخنثى ذهب الفقهاء إلى أنّ الخنثى بحكم المرأة في الأذان ؛ فلا يجوز له أن يؤذّن لأجانب الرجال ؛ لاحتمال كونه امرأة ، كما لا يجوز أن تؤذّن المرأة الأجنبية له « 1 » . 7 - موقف الخنثى في صلاة الجماعة : لا خلاف بين الفقهاء في أنّه إذا اجتمع رجال وصبيان وخناثى ونساء في صلاة الجماعة تقدّم الرجال ثمّ الصبيان ثمّ الخناثى ثمّ النساء « 2 » ، لكن اختلفوا فيما لو كان مع الإمام خنثى وحده ، هل يقف خلف الإمام أو على يمينه . ذهب أغلب الفقهاء إلى أنّه يقف خلف الإمام كالمرأة وحدها « 3 » ، بل صرّح المشهور عند الحنفيّة أنّ محاذاته للرجل مفسدة للصلاة « 4 » ، خلافاً للحنابلة حيث صرّحوا بأنّه يقف على يمين الإمام ، وعلى فرض كونه امرأة لم تبطل صلاتها بوقوفها مع الإمام ، كما لا تبطل بوقوفها مع الرجال « 5 » . وتفصيل الكلام موكول إلى محلّه . ( انظر : صلاة الجماعة ) 8 - إمامة الخنثى : لا خلاف بين الفقهاء في أنّ الخنثى لا تصحّ إمامته لرجل ولا لمثله لاحتمال انوثته ، بل عليه دعوى الإجماع من الإماميّة « 6 » .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 3 : 64 ، م 171 . منتهى المطلب 4 : 398 . ذكرى الشيعة 3 : 219 . البحر الرائق 1 : 458 . حاشية ابن عابدين 1 : 263 ، 264 . حاشية الدسوقي 1 : 195 . حاشية الزرقاني 1 : 160 . حاشية القليوبي 1 : 129 . روضة الطالبين 1 : 202 . كشّاف القناع 1 : 45 . المغني 1 : 413 . نيل المآرب 1 : 114 . ( 2 ) المبسوط ( الطوسي ) 1 : 155 . تذكرة الفقهاء 4 : 247 - 248 ، م 47 . إيضاح الفوائد 1 : 150 . ذكرى الشيعة 4 : 436 . حاشية ابن عابدين 1 : 384 - 385 . مواهب الجليل 6 : 433 . الأشباه والنظائر ( السيوطي ) : 245 . كشّاف القناع 1 : 488 - 489 . المغني 1 : 218 - 219 ، 2 : 199 . روضة الطالبين 2 : 28 . بدائع الصنائع 1 : 159 . ( 3 ) المبسوط ( الطوسي ) 1 : 155 . تذكرة الفقهاء 4 : 247 - 248 ، م 47 . إيضاح الفوائد 1 : 150 . ذكرى الشيعة 4 : 436 . حاشية ابن عابدين 1 : 384 - 385 . مواهب الجليل 6 : 433 . الأشباه والنظائر ( السيوطي ) : 245 . كشّاف القناع 1 : 488 - 489 . المغني 1 : 218 - 219 ، 2 : 199 . روضة الطالبين 2 : 28 . بدائع الصنائع 1 : 159 . ( 4 ) بدائع الصنائع 1 : 159 . حاشية ابن عابدين 1 : 384 - 385 . ( 5 ) كشّاف القناع 1 : 488 - 489 . المغني 1 : 218 - 219 ، 2 : 299 . ( 6 ) المبسوط 1 : 153 . تذكرة الفقهاء 4 : 285 . غنائم الأيام 3 : 114 . حاشية ابن عابدين 1 : 380 . القوانين الفقهية : 68 . التاج والإكليل على هامش مواهب الجليل 2 : 92 .