لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً ) « 1 » . وأمّا السنّة « 2 » ، فقد روي عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن : أنّ حبيبة بنت سهل أخبرتها : أنّها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس ، وأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله خرج إلى صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من هذه ؟ فقالت : أنا حبيبة بنت سهل ، لا أنا ولا ثابت ، فلمّا جاء ثابت قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : « هذه حبيبة ذكرت ما شاء الله أن تذكر » ، فقالت حبيبة : يا رسول الله ، كل ما أعطاني عندي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لثابت : « خذ منها » وجلست في أهلها « 3 » . وفي طريق آخر « 4 » : أنّ حبيبة بنت سهل كانت تحت قيس بن ثابت ، وكان يحبّها وتكرهه ، وكان أصدقها حديقة بين يدي النبي صلى الله عليه وآله . . . فخلعها قيس على الحديقة ، فلما أتمّ الخلع قال لها النبي صلى الله عليه وآله : « اعتدي » ، ثمّ التفت إلى أصحابه فقال : « هي واحدة » « 5 » . وأمّا الإجماع ، فقد أطبق المسلمون « 6 » ، وأجمع الصحابة والامّة على مشروعيته وجوازه « 7 » وإن اختلفوا في مسائله . واستدلّ فقهاء المذاهب عليه من المعقول : بأنّ ملك النكاح حقّ الزوج ، فجاز له أخذ العوض عنه كالقصاص « 8 » . وذكر الحنابلة : أنّ الخلع على ثلاثة أضرب : الأوّل : مباح ، وهو أن تكره المرأة البقاء

--> ( 1 ) النساء : 4 . ( 2 ) المبسوط ( الطوسي ) 4 : 342 . المهذّب البارع 3 : 507 . المغني 8 : 173 . كتاب الامّ 3 : 222 . كتاب الموطأ 2 : 564 . ( 3 ) مستدرك الوسائل 15 : 385 - 386 . ب 13 من الخلع والمباراة ، ح 1 . سنن أبي داود 1 : 496 ، دار الفكر . ( 4 ) الناصريات : 352 . مختلف الشيعة 7 : 387 . ( 5 ) مستدرك الوسائل 15 : 386 ، ب 13 من الخلع والمباراة ، ح 2 . ( 6 ) المهذّب البارع 3 : 508 . جواهر الكلام 33 : 2 . ( 7 ) انظر : تبيين الحقائق 2 : 267 ، ط بولاق . مغني المحتاج 3 : 262 ، ط التراث . تحفة المحتاج 7 : 457 ، ط صادر . فتح الباري 9 : 395 ، ط الرياض . بداية المجتهد 2 : 57 ، ط التجارية . حاشية القليوبي 3 : 307 ، ط الحلبي . نهاية المحتاج 6 : 386 ، ط المكتبة الإسلامية . بجيرمي على الخطيب 3 : 411 - 412 ، ط المعرفة . نيل الأوطار 7 : 34 ، ط الجيل . ( 8 ) انظر : تبيين الحقائق 2 : 267 ، ط بولاق . مغني المحتاج 3 : 262 ، ط التراث . تحفة المحتاج 7 : 457 ، ط صادر . فتح الباري 9 : 395 ، ط الرياض . بداية المجتهد 2 : 57 ، ط التجارية . حاشية القليوبي 3 : 307 ، ط الحلبي . نهاية المحتاج 6 : 386 ، ط المكتبة الإسلامية . بجيرمي على الخطيب 3 : 411 - 412 ، ط المعرفة . نيل الأوطار 7 : 34 ، ط الجيل .