حِقَّة أوّلًا - التعريف : الحِقّ من الإبل - لغةً - هو الذي استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة ، والجمع حقاق وحقق والأنثى حِقّة وحِقّ أيضاً . وقيل : إذا بلغت امّه أوَان الحَمل من العام المقبل فهو حِقّ بيِّن الحِقّة . وقيل : إذا بلغ هو ( أي الحقّ ) هو وأخته أن يحمل عليهما ويُركبا فهو حِقّ ، ولأجل ذلك سُمّي حِقّاً ، لاستحقاقه أن يحمل عليه وأن ينتفع به « 1 » . وقد استعمل في الاصطلاح غالباً بمعناه الأوّل « 2 » . فالحِقّة هي الناقة التي تؤخذ في الصدقة إذا جازت عِدّتُها خمساً وأربعين ، وهو النصاب الأوّل لاستحقاق الحقّة « 3 » . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : تعرّض الفقهاء للحقّة في أكثر من موطن كما يلي : 1 - ما تجب فيه الحِقّة من نصاب زكاة الإبل : للزكاة عدّة أنصبة يجب في كلّ واحد منها شيئاً معيناً ، ففي أحد نصب الإبل اتّفق الفقهاء على أنّه يجب إخراج حِقّة فيما إذا بلغ النصاب ستّاً وأربعين إلى ستّين ، ويجب حقّتان إذا بلغ النصاب التسعين إلى مائة وعشرين « 4 » .

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1460 . معجم مقاييس اللغة 2 : 16 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 414 - 415 . لسان العرب 3 : 259 - 260 ، مادة ( حقق ) . ( 2 ) تحرير الأحكام 1 : 362 . الحدائق الناضرة 12 : 43 . جواهر الكلام 15 : 76 - 77 . حاشية ابن عابدين 2 : 17 . القوانين الفقهية : 112 ، 119 . روضة الطالبين 12 : 151 ، 152 . كشّاف القناع 2 : 186 . المغني 2 : 576 . مغني المحتاج 1 : 370 . بداية المجتهد 258 : 2 - 259 ، مجمع التقريب 1431 ه - ق . ( 3 ) لسان العرب 3 : 260 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء 5 : 58 - 59 . الحدائق الناضرة 12 : 43 . رياض المسائل 5 : 58 . مستند الشيعة 9 : 101 . مراتب الإجماع : 35 - 36 . فتح المالك 5 : 6 - 7 . الإفضاح ( ابن هبيرة ) 1 : 154 . بداية المجتهد 258 : 2 ، مجمع التقريب 1431 ه - ق . حاشية ابن عابدين 2 : 17 . القوانين الفقهية : 112 ، 193 . روضة الطالبين 2 : 151 ، 152 . كشّاف القناع 2 : 185 - 186 . المغني 2 : 576 .