الآية بحضور طائفة عند استيفاء الحدّ ، هل هو على نحو الوجوب أو الاستحباب ؟ وقد ذهب جماعة من الإمامية - وعليه دعوى عدم الخلاف بينهم - والشافعية والمالكية إلى القول بالاستحباب ؛ لأصالة عدم الوجوب « 1 » . وذهب جماعة من الإمامية والحنابلة ، وقول عند المالكية إلى الوجوب « 2 » ، تمسّكاً بظاهر الأمر في الآية الذي هو الوجوب ، وهو قوله تعالى : ( وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) « 3 » . كما اختلفوا في المراد بالطائفة على أقوال : منها : إنّ أقلّ الطائفة واحد فما فوق ؛ لأنّه المنقول عن أهل اللغة . ومنها : إنّ أقلّ الطائفة اثنان فما فوق . ومنها : إنّ أقلّ الطائفة ثلاث فما فوق ؛ لدلالة العرف وشاهد الحال ، مع الذمّة من الزائد . ومنها : إنّ أقلّ الطائفة أربع فما فوق ، وقيل : خمسة ، وقيل : عشرة ، وقيل : نفر ، ولكلّ مذهب أكثر من قول من هذه الأقوال « 4 » . د - ما يعتبر في مكان وزمان الاستيفاء : 1 - إقامة الحدود في المساجد : منع الفقهاء إقامة الحدود في المساجد ، واختلفوا في كون النهي - الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله - تحريمياً أم تنزيهياً ، فذهب فقهاء المذاهب إلى التحريم ، وذهب فقهاء الإمامية إلى الكراهة « 5 » . واستدلّ للمنع المذكور بما روي أنّ النبي صلى الله عليه وآله نهى عن

--> ( 1 ) المبسوط ( الطوسي ) 8 : 8 . شرائع الإسلام 4 : 157 . مسالك الأفهام 14 : 387 - 388 . المجموع 20 : 39 . حاشية الدسوقي 4 : 320 ، دار إحياء الكتب العربية . بداية المجتهد 6 : 376 . مجمع التقريب 1431 ه - . ( 2 ) الخلاف 5 : 354 ، م 11 . السرائر 3 : 453 . شرائع الإسلام 4 : 107 . تحرير الأحكام 5 : 320 . الروضة البهية 9 : 95 . جواهر الكلام 41 : 353 - 354 . مباني تكلمة المنهاج 1 : 220 - 221 . تقريرات الحدود والتعزيرات 1 : 160 . جامع المدارك 7 : 53 . بدائع الصنائع 7 : 61 - 62 . الشرح الصغير 4 : 456 . القوانين الفقهية : 249 . مواهب الجليل 6 : 259 . حاشية الدسوقي 4 : 320 . روضة الطالبين 10 : 99 . المغني 8 : 170 ، 10 : 13 . ( 3 ) النور : 2 . ( 4 ) انظر : الخلاف 5 : 354 ، م 11 . الإشراف ( ابن المنذر ) 3 : 11 . أحكام القرآن ( ابن العربي ) 3 : 1427 . ( 5 ) الخلاف 6 : 211 - 212 ، م 4 . تذكرة الفقهاء 2 : 428 . جامع المقاصد 2 : 150 . جواهر الكلام 14 : 111 - 113 ، 119 . بدائع الصنائع 7 : 60 . جواهر الإكليل 2 : 223 . ، ط . مصطفى البابي الحلبي . الشرح الصغير 4 : 201 . روضة الطالبين 10 : 173 . كشّاف القناع 6 : 80 .