محرّمات الإحرام ويحلّ للحاج النساء « 1 » . وتمام الكلام فيه موكول إلى محلّه . ( انظر : طواف النساء ) ح - طواف الوداع : ويسمّى أيضاً طواف العهد ، يسأل الله فيه أن لا يجعله آخر العهد منه ، واختلف الفقهاء في حكمه على قولين : الأوّل : الاستحباب ، وإليه ذهب الإمامية والمالكية « 2 » . الثاني : الوجوب ، وإليه ذهب جمهور فقهاء المذاهب ( الحنفية والشافعية والحنابلة ) « 3 » . ( انظر : طواف ) سابعاً - آداب الحجّ : ويتضمّن الكلام في ذلك المباحث التالية : 1 - آداب السفر للحجّ : ذكر فقهاء الإمامية عدة آداب في سفر الحجّ ، منها : أنّه يستحبّ لمن أراد الحجّ قطع العلائق بينه وبين معامليه ، وتوفية كلّ ذي حقّ حقّه . ومنها : أن يوصي بما يهمه بالمعروف . ومنها : أن يجمع أهله ويدبّر منزله وأن يوفّر نفقتهم . ومنها : الصلاة ركعتين . ومنها : استفتاح سفره بالصدقة ، ومنها : أن يتخيّر يوم السبت أو الثلاثاء ، ويتجنّب الجمعة والاثنين والسفر والقمر في برج العقرب . ومنها : إذا خرج من داره قام على الباب تلقاء وجهه وقرأ الفاتحة أمامه وعن يمينه وعن يساره ، وكذا آية الكرسي ويدعو بالمأثور . كما ذكر فقهاء المذاهب أنّ من آداب سفر الحجّ ما يلي : منها : استحباب التشاور مع من يثق بدينه وخبرته في تدبير أموره ، وتعلّم أحكام الحجّ وكيفيته . ومنها : أن يتوب من جميع المعاصي ، وأن يخرج من مظالم العباد ، ويقضي ما أمكنه من ديونه ، ويردّ الودائع ، ويستحلّ كل من بينه وبينه معاملة في شيء أو مصاحبة ، ويكتب وصيّته ويشهد عليها ،

--> ( 1 ) الانتصار : 255 . الخلاف 2 : 363 ، م 199 . ( 2 ) فقه الرضا : 231 . الخلاف 2 : 363 ، م 199 . شرائع الإسلام 1 : 277 . تحرير الأحكام 2 : 15 . كفاية الأحكام 1 : 359 . مستند الشيعة 13 : 89 . شرح الرسالة 1 : 482 . ( 3 ) فتح القدير 2 : 188 . بدائع الصنائع 2 : 142 . المبسوط 4 : 179 . المغني 3 : 458 . المجموع 8 : 253 .