المبيت بالمشعر ، وإليه ذهب أكثر المعاصرين احتياطاً ؛ للتأسي « 1 » ، ولقول الإمام الصادق عليه السلام في صحيح الحلبي : « ولا تتجاوز الحياض ليلة المزدلفة » « 2 » . وذهب جماعة إلى الاستحباب ، وعليه بعض المعاصرين ؛ للأصل ولعدم دلالة ما ذكر من الأدلّة على الوجوب « 3 » . وأمّا فقهاء المذاهب فقد اتّفقوا على وجوب المبيت بمزدلفة ، وأنّه ليس بركن ، واختلفوا في مقداره ووقته على أقوال : الأوّل : أنّ النزول بمزدلفة قدر حطّ الرحال في ليلة النحر واجب ، والمبيت بها سنّة ، وهو مذهب المالكية « 4 » . الثاني : يجب التواجد بمزدلفة بعد منتصف الليل فترة زمنية ولو قصيرة ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة « 5 » . الثالث : أنّ زمن الوقوف بمزدلفة هو ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس من يوم النحر ، فمن حضرها في هذا الوقت فترة من الزمن فقد أدرك الوقوف بها ، سواء بات بها أو لا ، ومن لم يتواجد بها فقد فاته الوقوف الواجب وعليه دم ، إلّا إذا تركه لعذر كزحمة فلا شيء عليه ، وهو مذهب الحنفية « 6 » . د - نزول منى ومناسكها : وواجباته كالتالي : 1 - رمي الجمرات : ويقع الكلام فيه ضمن أمور : [ أ ] رمي جمرة العقبة : لا خلاف بين فقهاء المسلمين في وجوب رمي جمرة العقبة يوم النحر « 7 » .

--> ( 1 ) مجمع الفائدة 7 : 216 . مدارك الأحكام 7 : 423 . رياض المسائل 6 : 390 . جواهر الكلام 19 : 73 . دليل المناسك : 342 . مناسك الحجّ ( الكلبايكاني ) : 138 . مناسك الحجّ ( الصافي ) : 142 . مناسك الحج ( السيستاني ) : 187 . ( 2 ) وسائل الشيعة 14 : 18 ، ب 8 من الوقوف بالمشعر ، ح 3 . ( 3 ) شرائع الإسلام 1 : 256 . تحرير الأحكام 1 : 609 - 610 . تذكرة الفقهاء 8 : 199 . المعتمد في شرح المناسك ( موسوعة الخوئي ) 29 : 202 - 203 ، 209 . الحجّ ( الروحاني ) : 141 . فقه الصادق 12 : 21 . ( 4 ) شرح الرسالة مع حاشية العدوي 1 : 475 - 477 . الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 2 : 44 - 45 . ( 5 ) نهاية المحتاج 2 : 424 - 426 . مغني المحتاج 1 : 498 ، 499 - 500 . المغني 3 : 417 - 424 . الفروع 3 : 510 . ( 6 ) الهداية وفتح القدير 2 : 168 - 173 . المسلك المتقسّط : 143 - 148 . حاشية ابن عابدين 2 : 241 - 245 . ( 7 ) السرائر 1 : 605 - 606 . كشف اللثام 5 : 198 . جواهر الكلام 19 : 101 . المعتمد في شرح المناسك ( موسوعة الخوئي ) 29 : 220 . الهداية ( المرغيناني ) 2 : 185 . حاشية العدوي 1 : 477 ، 480 . المغني 3 : 429 .