أنّه قال : « بيت لا تمر فيه جياعٌ أهله » « 1 » . ج - - استحباب تحنيك المولود بالتمر : ذكر بعض فقهاء الإمامية استحباب تحنيك المولود بالتمر « 2 » ، بعد تعذّر ماء الفرات ، والماء العذب ، وقد ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنّه قال : « حنّكوا أولادكم بالتمر ، فكذا فعل رسول الله ( ص ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) » « 3 » ، وهو ما ذهب إليه فقهاء المذاهب ، مقدّمين له على الرطب والماء الحلو والعسل ، والماء الذي لم تمسّه النار « 4 » ، مستندين إلى ما ورد من تحنيك النبي ( ص ) لأحد أبناء أصحابه بالتمر « 5 » . وتفصيله يأتي في محلّه . ( انظر : تحنيك ) تَمْرِيض أوّلًا - التعريف : التمريض لغةً : مصدر مرّض ، وهو أن يقوم على المريض ويليه في مرضه . وقيل : التمريض : حسن القيام على المريض « 6 » . وتمريض الأمور : توهينها ، وأن لا تحكمها « 7 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء للتمريض عن معناه اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : ذكر الفقهاء عدّة أحكام ، بعضها يتعلّق بالتمريض ، والبعض الآخر بمن يقوم به ، وأهمّها ما يلي :

--> ( 1 ) كشف الخفاء 2 : 131 . الموضوعات ( ابن الجوزي ) 3 : 25 . الطب النبوي : 224 . صحيح مسلم 6 : 123 ، دار الفكر . ( 2 ) مسالك الأفهام 8 : 395 . كشف اللثام 7 : 526 . جواهر الكلام 31 : 253 . ( 3 ) وسائل الشيعة 21 : 407 ، ب 36 ، من أحكام الأولاد ، ح 1 . ( 4 ) المجموع 8 : 434 . المغني 11 : 125 . الشرح الكبير 3 : 59 . تحفة الودود في أحكام المولود : 19 . مواهب الجليل 3 : 256 . حاشية الجمل على شرح المنهج 2 : 89 . فتح الباري 9 : 588 ، 7 : 249 . حاشية قليوبي وعميرة 4 : 256 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 10 : 276 - 277 . ( 5 ) فتح الباري 7 : 248 ، 9 : 587 ، ط السلفية . صحيح مسلم 3 : 1690 ، ط الحلبي . ( 6 ) العين 7 : 40 . الصحاح 3 : 1106 . لسان العرب 13 : 80 . المعجم الوسيط : 863 ، مادة ( مرض ) . ( 7 ) لسان العرب 13 : 80 .