تَزْكِيَة أوّلًا - التعريف : لغةً : مصدر زكّى ، يُقال : زكّى فلانٌ فلاناً : إذا نسبه إلى الزكاء ، وهو الصلاح ، وزكا الرجل يزكو : إذا صلح ، فهو زكيّ والجمع أزكياء « 1 » . ومن معانيها الزيادة والبركة ، يقال : زكا الزرع يزكو : إذا حصل منه نمو وبركة « 2 » . ومنها : الطهارة ، ومنها الزكاة : وهي ما يخرج الإنسان من حقّ الله تعالى إلى الفقراء ، وتسميته بذلك لما فيه من تزكية النفس ، أي تنميتها بالخيرات والبركات « 3 » . اصطلاحاً : استعمل الفقهاء التزكية على عدّة معان بحسب مواردها : 1 - تزكية المال : وهو إخراج مقدار معيّن من الأموال الخاصّة عند وصولها إلى نصاب معين « 4 » . ( انظر : زكاة ) 2 - تزكية النفس : وهي تطلق على معنيين : الأوّل : تطهيرها من الرذائل الأخلاقية ، والآخر بمعنى توصيفها للغير بكونها مشتملة على الصفات الأخلاقية الحسنة « 5 » . 3 - تزكية الشهود والرواة : وهو تعديلهم ، أي إثبات عدالتهم ، مقابل الطعن فيهم . ثانياً - الحكم الإجمالي : نستعرض في المقام حكم التزكية بالمعنيين الثاني والثالث ، أمّا المعنى الأوّل فيوكل بحثه إلى مصطلح ( زكاة ) ، فيقع الكلام في مقامين : الأوّل : تزكية النفس : تزكية الإنسان نفسه ضربان :

--> ( 1 ) المصباح المنير 1 : 254 ، مادة ( زكّا ) . ( 2 ) الصحاح 6 : 2368 ، المصباح المنير 1 : 254 ، مادة ( زكّا ) . ( 3 ) المفردات : 380 - 381 . ( 4 ) المعتبر 2 : 485 . جواهر الكلام 15 : 2 - 3 . شرح فتح القدير على الهداية 2 : 153 . شرح الخرشي 2 : 148 . ( 5 ) المغني والشرح الكبير 11 : 442 .