تِرْيَاق أوّلًا - التعريف : التِّرياق لغةً : معروف - فارسي معرّب - وهو : ما يستعمل لدفع السم من الأدوية والمعاجين ، وذكروا أنّ فيه أنواعاً ، وبعضها يقع فيه من لحوم الأفاعي والخمر ، والمعنى واحد « 1 » . وقد يأتي الترياق بمعنى الأفيون وهو عصارة الخشخاش « 2 » . واستعمل اصطلاحاً بمعناه اللغوي « 3 » . ثانياً - الأحكام : 1 - تناول الترياق والتداوي به : قال الإمامية : يحرم تناول الترياق ، لاشتماله على الخمر ولحوم الحيّات ، ولا يحلّ التداوي به إلّا مع خوف التلف « 4 » ، وأمّا ما لم يشتمل على الخمر منه ، فقد صرّح بعض فقهائهم بجواز استعماله إذا كانت لحوم الأفاعي فيه مستهلكة - كما هو الغالب - وينتفع به منفعة محلّلة معتدّاً بها ، وقيّده البعض إذا لم يثبت أنّ الأفاعي من ذوات النفس السائلة « 5 » . ولم يبح الحنابلة « 6 » أكل الترياق ولا شربه ؛ لأنّه يجعل فيه من لحوم الحيّات ، ولحمها حرام ، ولا يجوز التداوي بمحرّم ؛ لقول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « إنّ الله لم يجعل شفاءكم فيما حرّم عليكم » « 7 » . وإلى تحريم لحوم الحيّات ذهب الحنفية والشافعية أيضاً « 8 » ، وللحنفية في التداوي بالترياق إذا جعل فيه لحم الحيّات رأيان : فظاهر المذهب المنع ، وقيل : يُرخّص إذا علم فيه الشفاء « 9 » ، وللشافعية في التداوي

--> ( 1 ) الصحاح 4 : 1453 . معجم مقاييس اللغة 1 : 187 . لسان العرب 2 : 31 . المصباح المنير : 74 . القاموس المحيط 3 : 315 ، مادة ( ترق ) . مجمع البحرين 2 : 760 ، مادة ( ريق ) . ( 2 ) انظر : المعجم الوسيط 1 : 22 . ( 3 ) انظر : المبسوط ( الطوسي ) 2 : 186 . تحرير الأحكام 2 : 264 . جامع المقاصد 4 : 21 . جواهر الكلام 22 : 37 . المغني 4 : 329 ، ط دار الفكر . حواشي الشيرواني 5 : 20 ، ط إحياء التراث . ( 4 ) تذكرة الفقهاء 10 : 32 . الدروس الشرعية 3 : 168 . جامع المقاصد 4 : 21 - 22 . جواهر الكلام 22 : 40 . ( 5 ) وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني : 319 . ( 6 ) المغني 8 : 605 . ( 7 ) صحيح البخاري 10 : 78 . سنن البيهقي 10 : 5 . ( 8 ) الاختيار شرح المختار 3 : 147 . حاشية ابن عابدين 5 : 193 . المهذّب في فقه الشافعي 1 : 255 . روضة الطالبين 3 : 272 . المغني 8 : 586 . ( 9 ) حاشية ابن عابدين 1 : 140 ، 2 : 404 ، 5 : 249 ، ط دار