الجبل فمات ، وكان موته مستنداً إلى السببين معاً ، فإنّه لا يحلّ أكله « 1 » . وقد استدلّ عليه ببعض الروايات : منها : النبوي المروي : « . . . فإن وجدته غريقاً في الماء فلا تأكله » « 2 » . ومنها : الرواية المتقدّمة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وقوله : « كُل منه ، وإن وقع في الماء من رميتك فمات فلا تأكل منه » « 3 » . تَرَسّل أوّلًا - التعريف : للترسّل لغةً معان منها : التمهّل والتأنّي وعدم العجلة ، يقال : ترسّل في كلامه أو في مشيه ، أي لم يعجل فيهما « 4 » . واستعمله الفقهاء في معناه اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : 1 - الترسّل في الأذان : لا خلاف بين الفقهاء في استحباب الترسّل في الأذان والحدر في الإقامة « 5 » ، فينبغي للمؤذّن التمهّل والتأنّي وترك العجلة « 6 » ، والوقوف على أواخر الفصول ، وفي الإقامة الإسراع « 7 » ، واستدلّ عليه بالروايات ، منها : ما روي عن جابر : أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لبلال : « يا بلال ، إذا أذّنت فترسّل ، وإذا أقمت فاحدر » « 8 » . ومنها : ما روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام )

--> ( 1 ) المبسوط ( الطوسي ) 6 : 273 . السرائر 3 : 94 . قواعد الأحكام 3 : 312 . جواهر الكلام 36 : 56 . المدونة الكبرى 2 : 59 . حاشية ابن عابدين 5 : 304 . المغني 11 : 22 - 23 . مطالب اولي النهى 6 : 345 - 346 . بداية المجتهد 3 : 482 ، ط المجمع العالمي للتقريب . ( 2 ) صحيح مسلم 3 : 1531 ، ط عيسى الحلبي . ( 3 ) وسائل الشيعة 23 : 378 ، ب 26 من الصيد ، ح 1 . ( 4 ) العين 7 : 240 - 241 . الصحاح 4 : 1708 - 1709 . معجم مقاييس اللغة 2 : 392 . لسان العرب 5 : 212 - 213 . المعجم الوسيط 1 : 344 ، مادة ( رسل ) . ( 5 ) تذكرة الفقهاء 3 : 53 . جواهر الكلام 9 : 96 . المهذّب ( الشيرازي ) 1 : 65 . المغني 1 : 407 . الاختيار شرح المختار 1 : 43 . كشّاف القناع 1 : 238 . ( 6 ) منتهى المطلب 4 : 388 . نهاية المحتاج 1 : 391 . المغني 1 : 407 . الاختيار شرح المختار 1 : 42 . ( 7 ) الحدائق الناضرة 7 : 410 . رياض المسائل 3 : 330 - 331 . ( 8 ) سنن الترمذي 1 : 373 ، ط الحلبي .