بينهن ، وربّ العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين » « 1 » . وقال فقهاء المذاهب : يستحبّ تلقين المحتضر الشهادة بحيث يسمعها ؛ لقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لقّنوا موتاكم لا إله إلّا الله » « 2 » ، وعموم قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « من كان آخر كلامه لا إله إلّا الله دخل الجنّة » « 3 » ، ولا يسنّ زيادة ( محمد رسول الله ) عند جمهورهم لظاهر الأخبار « 4 » ، وذهب جماعة إلى أنّه يلقّن الشهادتين بأن يقول الملقِّن : ( أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأشهد أنّ محمداً رسول الله ) ، ودليلهم أنّ المقصود تذكّر التوحيد ، وذلك لا يحصل إلّا بالشهادتين « 5 » . ب - المباشر للتلقين : ذكر بعض فقهاء الإمامية أنّ الذي ينبغي له أن يلقّن المحتضر هو الولي أو مأذونه ومع عدمهما يلقّنه من حضر « 6 » ، وذكر بعض الشافعية أنّه يسنّ أن يكون الملقّن غير متهم بعداوة أو حسد أو نحو ذلك ، وأن يكون من غير الورثة ، فإن لم يحضر غيرهم لقّنه أشفق الورثة ، ثمّ غيره « 7 » . ج - حكم تكرار التلقين على المحتضر : صرّح بعض فقهاء الإمامية باستحباب تكرار تلقين المحتضر إلى أن يموت « 8 » ، وقال فقهاء المذاهب : أنّه لا يلحّ الملقّن على المحتضر في تلقينه الشهادة مخافة أن يضجر ، فإذا قالها المحتضر مرّة لا يعيدها الملقّن ، إلّا أن يتكلّم المحتضر بكلام غيرها « 9 » ، وذهب بعض الشافعية إلى أنّه يكرّرها الملقّن عليه ثلاثاً ، ولا يُزاد على ثلاث « 10 » . 2 - التلقين بعد الموت : اختلف الفقهاء في حكم التلقين بعد الموت على أقوال :

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 459 ، ب 38 من الاحتضار ، ح 1 . ( 2 ) صحيح مسلم 2 : 631 ، ط الحلبي . ( 3 ) سنن أبي داود 3 : 486 ، ط عزت عبيد دعاس . ( 4 ) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 305 ، ط الأميرية ببولاق . بدائع الصنائع 1 : 299 ، ط الأولى 1327 ه . مغني المحتاج 1 : 330 . مواهب الجليل 3 : 219 ، ط النجاح . المغني 2 : 450 ، ط الرياض . ( 5 ) حاشبة ابن عابدين 1 : 570 - 571 ، ط الأميرية ببولاق . الشرح الصغير 1 : 561 ، ط دار المعارف بمصر . مغني المحتاج 1 : 330 . المغني 2 : 450 . ( 6 ) جواهر الكلام 4 : 14 . ( 7 ) مغني المحتاج 1 : 330 . ( 8 ) العروة الوثقى 2 : 19 . ( 9 ) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح : 305 ، ط الأميرية ببولاق . بدائع الصنائع 1 : 299 ، ط الأولى ، 1327 ه . مغني المحتاج 1 : 330 . مواهب الجليل 2 : 219 ، ط مكتبة النجاح . المغني 2 : 450 ، ط الرياض . ( 10 ) المجموع 5 : 115 .