المناقب عن ابن عبّاس قال : كنت عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم ، وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ، وهو تارةً يُقبّل هذا وتارةً يُقبّل هذا . . . ) « 1 » . وقد روي أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عانق جعفر بن أبي طالب حين قدم من الحبشة وقبّل بين عينيه « 2 » . تقبيل يد العالم والوالدين والمعلّم : صرّح بعض فقهاء الإمامية بجواز تقبيل يد العالم احتراماً وإكراماً له ، وكذا تقبيل يد الوالدين احتراماً لهما ، بل تقبيل يد المعلّم إذا كان معلّماً للفقه والعلوم الدينية « 3 » . وكذلك ذهب جمع من فقهاء المذاهب إلى جواز تقبيل يد العالم الورع ، وتقبيل يد الوالدين ، والأستاذ ، وكلّ من يستحقّ التعظيم والإكرام . وقد حكي أنّ مالك أنكر تقبيل اليد ، وأنكر ما روي فيه « 4 » . وقد ذكر بعض فقهاء الإمامية : أنّه يستحبّ للمتصدّق أن يقبّل يده بعد إعطائه الصدقة « 5 » ؛ لما روي عن الإمام علي ( عليه السلام ) أنّه قال : « إذا ناولتم السائل شيئاً فاسألوه أن يدعو لكم - إلى أن قال - وليردّ الذي يناوله يده إلى فيه فليقبّلها ؛ فإنّ الله يأخذها قبل أن تقع في يده ، كما قال الله عزّ وجل ( أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ ) « 6 » » « 7 » . 2 - التقبيل الممنوع : أ - التقبيل الممنوع أصالة : 1 - تقبيل الرجل للمرأة الأجنبية : لا يجوز للرجل أن يلمس المرأة الأجنبية ، ويحرم عليه الاستمتاع بها ولو

--> الطالبين 5 : 374 . ( 1 ) بحار الأنوار 43 : 261 ، ح 2 . ( 2 ) سنن أبي داود 5 : 392 ، ط عبيد دعاس . ( 3 ) صراط النجاة ( التبريزي ) 5 : 266 ، 9 : 183 . الفتاوى الجديدة ( مكارم الشيرازي ) 3 : 62 . ( 4 ) تحفة الأحوذي 7 : 527 . حاشية ابن عابدين 5 : 245 ، 246 . البناية 9 : 317 ، 326 . جواهر الإكليل 1 : 20 . حاشية القليوبي 3 : 213 . كشّاف القناع 5 : 16 . الآداب الشرعية ( ابن مفلح ) 2 : 270 - 271 ، 277 . ( 5 ) العروة الوثقى 6 : 408 . الدلائل في شرح منتخب المسائل 4 : 187 . ( 6 ) التوبة : 104 . ( 7 ) وسائل الشيعة 9 : 433 ، ب 29 من الصدقة ، ح 1 .